. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأما كون الميتة، ومتروك التسمية طعامه، فإن الشيطان يستحل الطعام إذا لم يذكر عليه اسم الله، ويشارك أكله، والميتة لا يذكر عليها اسم الله تعالى، فهى وكل طعام لا يذكر عليه اسم الله عز وجل من طعامه.
وأما كون المسكر شرابه، فقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ} [سورة المائدة 90].
فهو يشرب من الشراب الذى عمل أوليائه بأمره، وشاركهم في عمله، فيشاركهم في عمله وشربه، وإثمه، وعقوبته.
وأما كون الأسواق مجلسه، ففى الحديث الآخر: "أنه يركز رايته بالسوق".
ولهذا يحضره اللغو، واللغط، والصخب، والخيانة، والغش، وكثير من عمله.
وأما كون الحمام بيته، فشاهده كونه غير محل للصلاة، لأنه محل كشف العورات، وهو بيت مؤسس على النار، وهى مادة الشيطان التى خلفه الله منها.
وأما كون المزمار مؤذنه ففى غاية المناسبة، فإن الغناء قرآنه، والرقص والتصفيق اللذين هما المكاء، والتصدية صلاته، فلا بد =
= وأما كون الميتة، ومتروك التسمية طعامه، فإن الشيطان يستحل الطعام إذا لم يذكر عليه اسم الله، ويشارك أكله، والميتة لا يذكر عليها اسم الله تعالى، فهى وكل طعام لا يذكر عليه اسم الله عز وجل من طعامه.
وأما كون المسكر شرابه، فقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ} [سورة المائدة 90].
فهو يشرب من الشراب الذى عمل أوليائه بأمره، وشاركهم في عمله، فيشاركهم في عمله وشربه، وإثمه، وعقوبته.
وأما كون الأسواق مجلسه، ففى الحديث الآخر: "أنه يركز رايته بالسوق".
ولهذا يحضره اللغو، واللغط، والصخب، والخيانة، والغش، وكثير من عمله.
وأما كون الحمام بيته، فشاهده كونه غير محل للصلاة، لأنه محل كشف العورات، وهو بيت مؤسس على النار، وهى مادة الشيطان التى خلفه الله منها.
وأما كون المزمار مؤذنه ففى غاية المناسبة، فإن الغناء قرآنه، والرقص والتصفيق اللذين هما المكاء، والتصدية صلاته، فلا بد =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আর মৃতদেহ এবং আল্লাহর নাম উচ্চারণ না করা খাবার তার খাদ্য হওয়া প্রসঙ্গে কথা হলো, শয়তান সেই খাবারকে নিজের জন্য বৈধ করে নেয় যার ওপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয় না এবং সে আহারকারীর সাথে তাতে অংশগ্রহণ করে। আর মৃতদেহের ওপর মহান আল্লাহর নাম নেওয়া হয় না, তাই সেটি এবং এমন প্রতিটি খাবার যার ওপর মহান আল্লাহর নাম নেওয়া হয় না, তা তার খাবারের অন্তর্ভুক্ত।
আর মাদকদ্রব্য তার পানীয় হওয়া প্রসঙ্গে মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ, নিশ্চয়ই মদ, জুয়া, প্রতিমা ও ভাগ্যনির্ধারক তীরসমূহ শয়তানের অপবিত্র কাজ} [সূরা আল-মায়িদাহ ৯০]।
সুতরাং সে সেই পানীয় থেকে পান করে যা তার অনুসারীরা তার আদেশে তৈরি করে এবং সে তাদের সাথে তাদের কাজে শরিক হয়। ফলে সে তাদের কাজ, পান করা, পাপ এবং শাস্তিতে তাদের অংশীদার হয়।
আর বাজারসমূহ তার মজলিস বা বসার স্থান হওয়া প্রসঙ্গে অন্য হাদিসে এসেছে: "সে বাজারে তার ঝাণ্ডা গেড়ে দেয়।"
এই কারণেই সেখানে অনর্থক কথা, শোরগোল, হট্টগোল, খেয়ানত, প্রতারণা এবং তার অনেক কর্মকাণ্ড উপস্থিত থাকে।
আর গোসলখানা তার ঘর হওয়া প্রসঙ্গে প্রমাণ হলো সেটি সালাত আদায়ের জায়গা নয়, কারণ তা সতর উন্মুক্ত করার জায়গা। আর এটি আগুনের ওপর প্রতিষ্ঠিত একটি ঘর, যা শয়তানের সেই উপাদান যেখান থেকে আল্লাহ তাকে সৃষ্টি করেছেন।
আর বাঁশি তার মুয়াজ্জিন হওয়া অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক, কেননা গান হলো তার কুরআন, আর নাচ ও তালি—যা হলো শিস দেওয়া এবং হাততালি দেওয়া—হলো তার সালাত। সুতরাং এটি অনিবার্য =
= আর মৃতদেহ এবং আল্লাহর নাম উচ্চারণ না করা খাবার তার খাদ্য হওয়া প্রসঙ্গে কথা হলো, শয়তান সেই খাবারকে নিজের জন্য বৈধ করে নেয় যার ওপর আল্লাহর নাম নেওয়া হয় না এবং সে আহারকারীর সাথে তাতে অংশগ্রহণ করে। আর মৃতদেহের ওপর মহান আল্লাহর নাম নেওয়া হয় না, তাই সেটি এবং এমন প্রতিটি খাবার যার ওপর মহান আল্লাহর নাম নেওয়া হয় না, তা তার খাবারের অন্তর্ভুক্ত।
আর মাদকদ্রব্য তার পানীয় হওয়া প্রসঙ্গে মহান আল্লাহ বলেন: {হে মুমিনগণ, নিশ্চয়ই মদ, জুয়া, প্রতিমা ও ভাগ্যনির্ধারক তীরসমূহ শয়তানের অপবিত্র কাজ} [সূরা আল-মায়িদাহ ৯০]।
সুতরাং সে সেই পানীয় থেকে পান করে যা তার অনুসারীরা তার আদেশে তৈরি করে এবং সে তাদের সাথে তাদের কাজে শরিক হয়। ফলে সে তাদের কাজ, পান করা, পাপ এবং শাস্তিতে তাদের অংশীদার হয়।
আর বাজারসমূহ তার মজলিস বা বসার স্থান হওয়া প্রসঙ্গে অন্য হাদিসে এসেছে: "সে বাজারে তার ঝাণ্ডা গেড়ে দেয়।"
এই কারণেই সেখানে অনর্থক কথা, শোরগোল, হট্টগোল, খেয়ানত, প্রতারণা এবং তার অনেক কর্মকাণ্ড উপস্থিত থাকে।
আর গোসলখানা তার ঘর হওয়া প্রসঙ্গে প্রমাণ হলো সেটি সালাত আদায়ের জায়গা নয়, কারণ তা সতর উন্মুক্ত করার জায়গা। আর এটি আগুনের ওপর প্রতিষ্ঠিত একটি ঘর, যা শয়তানের সেই উপাদান যেখান থেকে আল্লাহ তাকে সৃষ্টি করেছেন।
আর বাঁশি তার মুয়াজ্জিন হওয়া অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক, কেননা গান হলো তার কুরআন, আর নাচ ও তালি—যা হলো শিস দেওয়া এবং হাততালি দেওয়া—হলো তার সালাত। সুতরাং এটি অনিবার্য =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 24)