৫১৬৮ - সুলাইমান ইবনু হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো স্ত্রীর বিয়েতে এমন ওলিমা করেননি যেমনটি তিনি জয়নাব (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর বিয়েতে করেছিলেন; তিনি একটি বকরী দিয়ে ওলিমা করেছিলেন।

৫১৬৯ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শুআইব থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়া (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে মুক্ত করে তাঁকে বিবাহ করেন এবং তাঁর মুক্তিকেই তাঁর মোহর হিসেবে নির্ধারণ করেন, আর 'হাইস' (এক প্রকার খাবার) দিয়ে তাঁর ওলিমা করেন।

৫১৭০ - মালিক ইবনু ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বায়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাসকে বলতে শুনেছি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মহিলার সাথে বাসর করেন, অতঃপর আমাকে পাঠালেন এবং আমি কিছু লোককে খাবারের জন্য দাওয়াত দিলাম।

তাঁর উক্তি: "ওলিমা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ, যদিও তা একটি বকরী দিয়ে হোক" - অর্থাৎ যিনি সামর্থ্যবান তার জন্য, যেমনটি সামনে আলোচনায় আসবে। ইমাম বুখারী এই অনুচ্ছেদে পাঁচটি হাদীস উল্লেখ করেছেন যার সবগুলোই আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: প্রথম ও দ্বিতীয়টি আবদুর রহমান ইবনু আউফের ঘটনা, যা তিনি দুই ভাগে বিভক্ত করেছেন।
তাঁর উক্তি: (আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনুল মাদীনী এবং সুফিয়ান হলেন ইবনু উয়াইনা। তিনি হুমাইদ তাঁর নিকট বর্ণনা করা এবং হুমাইদের আনাস থেকে সরাসরি শোনার বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁদের উভয়ের 'তাদলীস' (লুকিয়ে বর্ণনা করার) সম্ভাবনা থেকে নিরাপদ হওয়া গেল। কিন্তু তিনি একে দুটি হাদীসে বিভক্ত করেছেন: প্রথমটিতে মোহরের পরিমাণ সম্পর্কে আবদুর রহমানের নিকট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জিজ্ঞাসার কথা উল্লেখ করেছেন এবং দ্বিতীয়টিতে ঘটনার শুরু বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: যখন তাঁরা মদীনায় পৌঁছলেন, মুহাজিরগণ আনসারদের কাছে অবস্থান নিলেন। তিনি এখানে "হুমাইদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আনাসকে বলতে শুনেছি" শব্দ দ্বারা ব্যক্ত করেছেন। কুশমিহানী-এর বর্ণনায় রয়েছে যে, তিনি আনাসকে বলতে শুনেছেন যেমনটি পূর্বেরটিতে বলেছেন। মিযযী এবং অন্যান্যগণ যা নিশ্চিত করেছেন সেই অনুযায়ী এটি পূর্বেরটির ওপর সংযুক্ত (আতাফ)। সম্ভাবনা আছে যে এটি মুআল্লাক (ঝুলন্ত সূত্র), তবে প্রথম মতটিই নির্ভরযোগ্য। ইসমাঈলী এটি হাসান ইবনু সুফিয়ান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনু খাল্লাদ থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আনাসকে বলতে শুনেছি এবং তিনি হাদীস দুটি একত্রে বর্ণনা করেছেন। হুমাইদী তাঁর মুসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আবু নুআইম আল-মুস্তাখরাজে সুফিয়ান থেকে পূর্ণ হাদীসটি পৃথকভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি প্রত্যেকটিতে বলেছেন: হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আনাসকে বলতে শুনেছেন। ইবনু আবী উমার তাঁর মুসনাদে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইসমাঈলী বর্ণনা করেছেন যে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে; এবং পুরোটি একটি হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি দ্বিতীয় অংশটিকে প্রথমটির আগে নিয়ে এসেছেন যেমনটি সুফিয়ান ব্যতীত অন্যদের বর্ণনায় পাওয়া যায়। বিবাহের শুরুর অধ্যায়গুলোতে সাওরী-এর সূত্রে, বিবাহের ক্ষেত্রে রঙের ছাপ সংক্রান্ত অনুচ্ছেদে মালিক-এর বর্ণনায়, আনসারদের ফযীলত অধ্যায়ে ইসমাঈল ইবনু জাফরের সূত্রে এবং ক্রয়-বিক্রয়ের শুরুতে যুহায়র ইবনু মুআবিয়ার বর্ণনায় এটি গত হয়েছে। আদব অধ্যায়ে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের বর্ণনায় এটি আসবে, তাঁরা সকলেই হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনু সাদ আত-তাবাকাত গ্রন্থে এটি মুহাম্মদ ইবনু আবদুল্লাহ আল-আনসারী থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন। বিবাহের জন্য দুআ করার অনুচ্ছেদে সাবিত-এর বর্ণনায় এবং "নারীদের তাদের মোহর প্রদান করো" অনুচ্ছেদে আবদুল আযীয ইবনু সুহাইব ও কাতাদার বর্ণনায় এটি গত হয়েছে এবং তারা সকলেই আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। লেখক একে ক্রয়-বিক্রয় কিতাবের শুরুতে স্বয়ং আবদুর রহমান ইবনু আউফের হাদীস থেকে উল্লেখ করেছেন। তাঁদের বর্ণনায় অতিরিক্ত যে ফায়দা রয়েছে তা আমি শীঘ্রই উল্লেখ করব। ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ে আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসের আলোচনায় এটি বর্ণিত হয়েছে যে, কে তাঁর বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ যুক্ত করেছেন এবং একে আনাস থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু আউফ থেকে বর্ণনা করেছেন বলে উল্লেখ করেছেন। অধিকাংশ সূত্রই একে আনাসের মুসনাদ হিসেবে সাব্যস্ত করেছে। সকল সূত্রের সমষ্টি থেকে যা স্পষ্ট হয় তা হলো, তিনি (আনাস) ঘটনার সময় উপস্থিত ছিলেন, তবে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে যা শোনেননি কেবল সেটুকুই আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: (যখন তাঁরা মদীনায় পৌঁছলেন) অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ। ইবনু সাদের বর্ণনায় রয়েছে: যখন আবদুর রহমান ইবনু আউফ মদীনায় পৌঁছলেন।
তাঁর উক্তি: (মুহাজিরগণ আনসারদের কাছে অবস্থান নিলেন) হিজরতের শুরুতে এর বিস্তারিত বিবরণ গত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: (অতঃপর আবদুর রহমান ইবনু আউফ সাদ ইবনুর রাবী'-এর নিকট অবস্থান নিলেন) যুহায়রের বর্ণনায় রয়েছে যে, আবদুর রহমান ইবনু আউফ যখন মদীনায় আসলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এবং আনসারী সাহাবী সাদ ইবনুর রাবী'-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন তৈরি করে দিলেন। ইসমাঈল ইবনু জাফরের বর্ণনায় রয়েছে: আবদুর রহমান আমাদের নিকট আসলেন এবং ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করলেন। স্বয়ং আবদুর রহমান ইবনু আউফের হাদীসেও অনুরূপ রয়েছে। নাসাঈ ও তাবারানীতে হুমাইদ থেকে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আনসারীর বর্ণনায় রয়েছে: তিনি ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করলেন।