আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: যখন খন্দক (পরিখা) খনন করা হচ্ছিল, তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাঝে তীব্র ক্ষুধার লক্ষণ দেখতে পেলাম। তখন আমি আমার স্ত্রীর কাছে ফিরে গেলাম এবং বললাম, তোমার কাছে কি কিছু আছে? কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাঝে তীব্র ক্ষুধা দেখেছি। তখন সে আমার জন্য একটি চামড়ার থলি বের করল যাতে এক সা' পরিমাণ যব ছিল। আমাদের একটি পোষা ছোট বকরি ছিল, আমি সেটি জবেহ করলাম এবং সে (স্ত্রী) যব পিষল। আমি যখন কাজ শেষ করলাম তখন সেও অবসর হলো। আমি গোশতগুলো ডেকচিতে (রান্নার পাত্রে) টুকরো করে রাখলাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে ফিরে যাওয়ার উপক্রম করলে সে বলল, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও তাঁর সাথীদের সামনে আমাকে লজ্জিত করো না। আমি তাঁর কাছে এসে চুপি চুপি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আমাদের একটি ছোট বকরি জবেহ করেছি এবং আমাদের কাছে এক সা' যব ছিল তা পিষেছি। অতএব, আপনি এবং আপনার সাথে আরও কয়েকজন লোক আসুন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উচ্চস্বরে ডাক দিয়ে বললেন, হে খন্দকবাসী! জাবির একটি ভোজের আয়োজন করেছে, তোমরা সকলে এসো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "আমি না আসা পর্যন্ত তোমরা তোমাদের ডেকচি নামাবে না এবং আটার খামির দিয়ে রুটি তৈরি করবে না।" আমি এলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-ও লোকদের আগে আগে আসলেন। আমি আমার স্ত্রীর কাছে আসার পর সে বলল, তোমার এই হলো, সেই হলো (তিরস্কার বা উদ্বেগ প্রকাশ করল)। আমি বললাম, তুমি যা বলেছিলে আমি তা-ই করেছি। এরপর সে (স্ত্রী) তাঁর সামনে আটার খামির বের করল, তিনি তাতে থুথু দিলেন এবং বরকতের দোয়া করলেন। এরপর তিনি আমাদের ডেকচির দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তাতে থুথু দিলেন ও বরকতের দোয়া করলেন। এরপর তিনি বললেন, "একজন রুটি প্রস্তুতকারককে ডাকো সে যেন আমার সাথে রুটি তৈরি করে এবং তোমাদের ডেকচি থেকে তরকারি তুলে দাও, তবে তা চুলা থেকে নামাবে না।" তারা সংখ্যায় ছিল এক হাজার। আল্লাহর কসম! তারা সকলে খেলেন এবং অবশিষ্ট রেখে চলে গেলেন। আমাদের ডেকচিটি আগের মতোই টগবগ করছিল এবং আমাদের আটার খামিরটি আগের মতোই ছিল যা থেকে রুটি তৈরি হচ্ছিল।

চতুর্থ হাদিস।
তাঁর উক্তি: (তাঁর পিতা থেকে) ইউনুস ইবনে বুকাইরের বর্ণনায় যিয়াদাতুল মাগাযী-তে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আয়মান আল-মাখজুমী সূত্রে বর্ণিত।
তাঁর উক্তি: (আমি জাবিরের কাছে এলাম, তিনি বললেন: আমরা খন্দকের দিন ছিলাম) ইসমাইলীর বর্ণনায় মুহারিবীর পথ হয়ে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আয়মান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বললাম, আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে একটি হাদিস শোনান যা আমি আপনার সূত্রে বর্ণনা করব। তিনি বললেন, আমরা খন্দকের দিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম।
তাঁর উক্তি: (এরপর একটি শক্ত পাথর সামনে পড়ল) আবু যর-এর বর্ণনায় 'কাফ' বর্ণে ফাতহাহ এবং 'ইয়া' বর্ণে সুকুনসহ (কাইদাহ) বর্ণিত হয়েছে। বলা হয়েছে, এটি ভূমির অত্যন্ত শক্ত ও কঠিন অংশ। ইয়ায বলেন: এর অর্থ যেন 'কাইদ' এর একক, অর্থাৎ যেন তাদের বুঝাতে চেয়েছেন যে 'কাইদ' (প্রাকৃতিক কাঠিন্য) তাদের অক্ষম করে দিয়েছিল, তাই তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর শরণাপন্ন হয়েছিলেন। আহমাদ-এর বর্ণনায় ওয়াকি থেকে এবং তিনি আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আয়মান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, 'এখানে পাহাড়ের একটি শক্ত অংশ (কুদইয়াহ) ছিল'। ইসমাইলীর বর্ণনায় এসেছে, 'একটি কুদইয়াহ সামনে পড়ল', এটি 'কাফ' বর্ণে পেশ এবং 'ইয়া' এর আগে 'দাল' বর্ণ সহযোগে, যার অর্থ অত্যন্ত শক্ত ও নিরেট পাথরখণ্ড। আসীলীর বর্ণনায় জুরজানী থেকে 'নুন' বর্ণসহ (কিনদাহ) এবং ইবনুস সাকানের বর্ণনায় 'তা' বর্ণসহ (কাতিদাহ) এসেছে। ইয়ায বলেন, এই দুটি শব্দের অর্থ আমার জানা নেই। ইসমাইলীর বর্ণনায় এসেছে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এসে বললাম, খন্দকে একটি শক্ত পাথরখণ্ড সামনে পড়েছে। তাঁর বর্ণনায় আরও বর্ধিত করা হয়েছে যে, তিনি (নবী) বললেন: এতে পানি ছিটিয়ে দাও। অতঃপর তারা পানি ছিটিয়ে দিল।
তাঁর উক্তি: (আমি নামছি, এরপর তিনি দাঁড়ালেন এমতাবস্থায় যে তাঁর পেট পাথরের সাথে বাঁধা ছিল) ইউনুস ক্ষুধার কারণে কথাটি অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন। আহমাদ-এর বর্ণনায় রয়েছে, তারা অত্যন্ত কষ্টে পতিত হয়েছিলেন এমনকি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ক্ষুধার কারণে পেটে পাথর বেঁধেছিলেন। পেটে পাথর বাঁধার উপকারিতা হলো, ক্ষুধার কারণে পেট সংকুচিত হয়ে যায়, ফলে মেরুদণ্ড বেঁকে যাওয়ার আশঙ্কা থাকে। যখন এর উপর পাথর রাখা হয় এবং পট্টি দিয়ে শক্ত করে বাঁধা হয়, তখন পিঠ সোজা থাকে। কারমানী বলেন, সম্ভবত পাথরের শীতলতার মাধ্যমে ক্ষুধার উত্তাপ কমানোর জন্য এমনটা করা হতো। অথবা যেহেতু এগুলো পেটের পরিমাপ অনুযায়ী পাতলা পাথর ছিল যা নাড়িভুঁড়িকে চেপে রাখত, যাতে পেটের ভেতরকার কোনো কিছু বিগলিত না হয় এবং বিগলনের কারণে অতিরিক্ত দুর্বলতা সৃষ্টি না হয়।
তাঁর উক্তি: (আমরা তিন দিন অতিবাহিত করলাম কিন্তু কোনো খাবারের স্বাদ গ্রহণ করলাম না) এটি একটি মধ্যবর্তী বাক্য যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পেটে পাথর বাঁধার কারণ বর্ণনার জন্য আনা হয়েছে। ইসমাইলী আরও বর্ধিত করেছেন: আমরা কিছুই খাইনি অথবা আমরা তা জোগাড় করতে পারিনি।
তাঁর উক্তি: (এরপর তিনি কোদাল নিলেন) 'মীম' বর্ণে কাসরাহ, 'আইন' বর্ণে সুকুন এবং 'ওয়াও' বর্ণে ফাতহাহসহ, অর্থাৎ...