জাফর ইবনে রাবিআহ, ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের শুরুতে এর আলোচনা গত হয়েছে।

আবু বকরের আশ্রয় গ্রহণের পরিচ্ছেদ। আবু সালিহ-এর বর্ণনা; ‘যুহরিয়াত’ গ্রন্থে আবদুল্লাহ আমার নিকট ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু সালিহ হলেন সুলায়মান ইবনে সালিহ, যার উপাধি সালমাওয়াইহ; আর আবদুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক।

অংশীদারের ওকালত (প্রতিনিধিত্ব) সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলীকে তাঁর কুরবানির পশুর অংশীদার করেছিলেন, এরপর তিনি তাকে তা বণ্টন করার আদেশ দেন। এই বক্তব্যটি দুটি হাদিসের সমন্বয়ে গঠিত: একটি হজের অধ্যায়ে আলীর হাদিস থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে তাঁর কুরবানির উটগুলোর দেখাশোনা করতে এবং সেগুলো বণ্টন করার নির্দেশ দিয়েছিলেন; আর অন্যটি ‘অংশীদারিত্ব’ (শিরকাত) কিতাবে আতা সূত্রে জাবের থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আলীকে তার ইহরাম বহাল রাখতে নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তাঁকে কুরবানির পশুতে অংশীদার করেছিলেন।

যখন রাখাল বা প্রতিনিধি কোনো বকরিকে মরতে দেখে সেই সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। আবদাহ-এর মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা); লেখক এটি ‘যবাই’ (যাবাইহ) কিতাবে সংযুক্ত করেছেন।

যখন কেউ কোনো ব্যক্তিকে প্রতিনিধি নিযুক্ত করে সেই সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। উসমান ইবনুল হাইসামের হাদিস; মুস্তামলি এটি মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি আবুদ্দারদা ইবনে মুনীব থেকে, তিনি তাঁর (উসমান) থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

যখন কেউ তার প্রতিনিধিকে বলে: ‘আল্লাহ তোমাকে যেভাবে দেখিয়েছেন (নির্দেশ দিয়েছেন) সেখানে এটি রাখো’—এই সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। ‘আলে ইমরান’-এর তাফসিরে মালিক থেকে ইসমাইলের মুতাবাআত; আর তাঁর থেকে রাওহ-এর বর্ণনাটি আহমদ সংকলন করেছেন।

চাষাবাদের ফজিলত সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। মুসলিম ইবনে ইবরাহিমের হাদিস; ইমাম মুসলিম এটি আবদ ইবনে হুমাইদ থেকে, তিনি তাঁর (মুসলিম ইবনে ইবরাহিম) থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

চাষাবাদের প্রয়োজনে কুকুর রাখা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। ইবনে সিরিনের হাদিস; আর আবু সালিহ-এর হাদিসটি আবুশ শাইখ তাঁর ‘আত-তারহিব’ কিতাবে বর্ণনা করেছেন, অনুরূপভাবে আবু হাযিমের হাদিসটিও।

গাছ ও খেজুর গাছ কাটা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। আনাসের হাদিস; লেখক এটি ‘হিজরত’ ও অন্যান্য অধ্যায়ে সংযুক্ত করেছেন।

যখন কেউ কোনো সম্প্রদায়ের অর্থ দিয়ে চাষাবাদ করে সেই সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। নাফে থেকে ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম ইবনে উকবার বর্ণনা; এটি ‘আদব’ অধ্যায়ে সংযুক্ত হয়েছে।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণের ওয়াকফসমূহ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। তাঁর উক্তি: ‘নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওমরকে বলেছিলেন: এর মূল সম্পদটি সদকা করো...’ ইত্যাদি। তিনি এটি মূল অর্থের ভিত্তিতে (বিল মা’না) উল্লেখ করেছেন এবং বিভিন্ন সূত্রে তা সংযুক্ত করেছেন।

যে ব্যক্তি মৃত ভূমি আবাদ করে সেই সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। আমর ইবনে আউফের হাদিস আবু বকর ইবনে আবি শায়বার ‘মুসনাদ’-এ রয়েছে এবং জাবিরের হাদিস আহমদ ইবনে হাম্বলের ‘মুসনাদ’-এ রয়েছে।

যখন জমির মালিক বলে: ‘আমি তোমাকে থাকতে দিলাম’—এই সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। ইবনে জুরাইজ থেকে আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনা; এটি আহমদ ও মুসলিম সংযুক্ত করেছেন।

সাহাবীগণ একে অপরের প্রতি যে সহানুভূতি প্রদর্শন করতেন সেই সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। মুয়াবিয়া ইবনে সালাম থেকে রবী ইবনে নাফে’র বর্ণনা; ইমাম মুসলিম এটি সংযুক্ত করেছেন।

পানি পান করানো (বা সেচ) সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ‘কে রুমাহ কূপ ক্রয় করবে?’ তিরমিযী এটি একটি দীর্ঘ হাদিসে সংযুক্ত করেছেন।

পানি পান করানোর ফজিলত সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ থেকে রবী ইবনে মুসলিমের হাদিস; আবু আওয়ানা তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে এটি সংযুক্ত করেছেন, আর এটি হাম্মাদ ইবনে সালামার হাদিস।

যে ব্যক্তি মনে করেন হাউজের মালিকই তার পানির ব্যাপারে অধিক হকদার—সেই সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। আলীর বর্ণনাটি আমি খুঁজে পাইনি।

জায়গির বা ভূমি বরাদ্দের দলিল লেখা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। ইয়াহইয়া থেকে লাইসের বর্ণনাটিও অনুরূপ।

কোনো ব্যক্তির চলাচলের পথ থাকা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। বশীর ইবনে ইয়াসার থেকে ইবনে ইসহাকের বর্ণনাটিও অনুরূপ।

ঋণ পরিশোধ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। ‘যুহরিয়াত’ গ্রন্থে যুহরি থেকে সালিহ ও আকীলের বর্ণনা।

পাওনাদারের কথা বলার অধিকার আছে—সেই সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। ‘সচ্ছল ব্যক্তির টালবাহানা তার সম্মানহানি ও শাস্তি বৈধ করে’—এই হাদিসটি আহমদ, আবু দাউদ, নাসাঈ ও অন্যান্যরা সংযুক্ত করেছেন; আর লেখক যে দিকটির প্রতি ইঙ্গিত করেছেন, বায়হাকী সেই সূত্র থেকে এটি বের করেছেন।

যে ব্যক্তি দেনাদারকে আগামী দিন পর্যন্ত অবকাশ দেয় সেই সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। জাবিরের হাদিসটি ‘দান’ (হিবা) অধ্যায়ে আসবে।

যখন কেউ একটি নির্দিষ্ট মেয়াদের জন্য ঋণ দেয় সেই সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। জাফর থেকে লাইসের বর্ণনাটি ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়ের শুরুতে বর্ণিত হয়েছে।

নির্বোধের (সফিহ) কাজকর্ম বাতিল করা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। জাবিরের হাদিস যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিষেধ করার আগে সদকাকারীর দান ফেরত দিয়েছিলেন এবং পরে তাকে নিষেধ করেছিলেন। মাহমুদ ইবনে লাবীদ সূত্রে জাবিরের বর্ণনায় এটি আবদ ইবনে হুমাইদের ‘মুসনাদ’-এ রয়েছে—সেই ব্যক্তির ঘটনায় যে ডিমের মতো এক টুকরো স্বর্ণ নিয়ে এসেছিল যা সে কোনো খনি থেকে পেয়েছিল। আবু দাউদ, ইবনে খুযাইমা ও আবু ইয়ালাও এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে ইসহাক থেকে তাঁর বর্ণনায় আসেম ইবনে ওমর মাহমুদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ‘সম্পদ নষ্ট করার নিষেধাজ্ঞা’ সম্বলিত হাদিসটি তাঁর (লেখকের) নিকট এই পরিচ্ছেদের দুই পরিচ্ছেদ আগে মুগীরাহর হাদিস থেকে সংযুক্ত আছে। আর ‘ক্রয়-বিক্রয়ে প্রতারিত হওয়া’ ব্যক্তির হাদিসটি তাঁর নিকট ইবনে ওমরের হাদিস থেকে পরবর্তী অংশে সংযুক্ত আছে।

পাওনাদারের সাথে লেগে থাকা (মুলাযামাহ) সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। জাফর ইবনে রাবিআহ থেকে লাইসের বর্ণনা; ইসমাইলি এটি সংযুক্ত করেছেন।

যখন কেউ কাঠের টুকরো কুড়িয়ে পায় সেই সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। লাইসের বর্ণনাটি পূর্বে গত হয়েছে।

যখন কেউ পথে কোনো খেজুর পায় সেই সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। মুসাদ্দাদের ‘মুসনাদ’ ও তাহাবীর ‘মাআনি’ গ্রন্থে সুফিয়ান থেকে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের বর্ণনা এবং মুসলিমের নিকট মনসুর থেকে যায়িদার বর্ণনা রয়েছে।

মক্কাবাসীদের কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু (লুকাতাহ) কীভাবে ঘোষণা করতে হয়—সেই সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। লেখকের নিকট ‘হজ’ অধ্যায়ে তাউসের হাদিস এবং ‘ক্রয়-বিক্রয়’ অধ্যায়ের শুরুতে ইকরিমা থেকে খালিদের হাদিস বর্ণিত হয়েছে; তবে আহমদ ইবনে সাঈদ—যিনি আবু জাফর আদ-দারিমি—তাঁর হাদিসটি আমি খুঁজে পাইনি।

জুলুমের কিসাস (প্রতিবিধান) সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ। ইবনে মানদাহর ‘আল-ইমান’ গ্রন্থে শাইবান থেকে ইউনুস ইবনে মুহাম্মদের বর্ণনা।