জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে এবং যে ব্যক্তি তওবা করেনি তার জাহান্নামে প্রবেশ করা অবধারিত; কারণ তাঁর বাণী: 'সে যেমন আমলই করুক না কেন' কথাটি তাঁর বাণী: 'আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন' এর অবস্থা বর্ণনা করছে, অথচ আমল তখনো সম্পন্ন হয়নি। তওবা না করে মৃত্যুবরণকারীর ক্ষেত্রে এটি কল্পনা করা অসম্ভব, যদি না তাকে শাস্তির পূর্বেই জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়। আর শাফায়াত সংক্রান্ত হাদিসগুলো থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে যে, কিছু পাপাচারীকে শাস্তি দেওয়ার পর বের করে আনা হবে, তা এই সাধারণ বিধানকে সুনির্দিষ্ট করে। অন্যথায় সকলেই আশার অধীনে থাকবে, যেমন তারা ভয়ের অধীনে রয়েছে। আর আহলুস সুন্নাহর এই বাণীর অর্থও এটিই যে: তারা আল্লাহর ইচ্ছার অধীনে ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে।

‌‌৪৮ - পরিচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী: {আর এই কিতাবে মারইয়ামের কথা স্মরণ করো, যখন সে তার পরিবার থেকে পৃথক হয়ে পূর্বদিকের এক স্থানে আশ্রয় নিয়েছিল} 'নাবাযনাহু' অর্থ: আমরা তাকে নিক্ষেপ করেছি। সে পৃথক হয়েছিল। 'শারকিয়্যান' অর্থ: পূর্বদিকের নিকটবর্তী স্থান। 'ফা-আজাআহা' শব্দটি 'জি'তু' থেকে 'আফ'আলতু' রূপান্তর, বলা হয়: তাকে বাধ্য করল বা আশ্রয় নিতে বাধ্য করল। 'তুসাকিত' অর্থ: ঝরে পড়বে। 'কাসিয়্যান' অর্থ: সুদূর। 'ফারিয়্যান' অর্থ: গুরুতর বিষয়। ইবনে আব্বাস বলেন: 'নাসইয়ান' অর্থ: আমি কিছুই ছিলাম না। অন্যেরা বলেন: 'নিসইয়ু' অর্থ: তুচ্ছ ও নগণ্য বস্তু। আবু ওয়াইল বলেন: মারইয়াম জানতেন যে মুত্তাকী ব্যক্তিরা বুদ্ধিমান ও আত্মসংযমী হয়, যখন তিনি বলেছিলেন: {যদি তুমি মুত্তাকী হও}। ওয়াকী ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা থেকে বর্ণনা করেন: 'সারিয়্যান' অর্থ: সিরিয়াক ভাষায় ছোট নদী।
৩৪৩৬ - মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জারীর ইবনে হাযিম মুহাম্মদ ইবনে সীরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: দোলনায় থাকা অবস্থায় মাত্র তিনজন কথা বলেছে: ঈসা। আর বনী ইসরাঈলের মধ্যে জুরাইজ নামে এক ব্যক্তি ছিল, সে সালাত আদায় করত। তখন তার মা এসে তাকে ডাকল। সে মনে মনে বলল: আমি কি মায়ের ডাকে সাড়া দেব নাকি সালাত আদায় করব? মা বদদোয়া করে বললেন: হে আল্লাহ, পতিতার মুখ না দেখানো পর্যন্ত তাকে মৃত্যু দিও না। জুরাইজ তার নির্জন ইবাদতখানায় থাকত। এক নারী তার কাছে এসে তাকে প্রলুব্ধ করার চেষ্টা করল, কিন্তু সে অস্বীকার করল। এরপর নারীটি এক রাখালের কাছে গেল এবং নিজেকে তাকে সপে দিল, ফলে সে একটি পুত্র সন্তান প্রসব করল। সে দাবি করল: এটি জুরাইজের সন্তান। লোকরা জুরাইজের কাছে এসে তার ইবাদতখানা ভেঙে ফেলল, তাকে নামিয়ে আনল এবং গালিগালাজ করল। তখন সে ওজু করে সালাত আদায় করল। এরপর সে শিশুটির কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করল: হে শিশু, তোমার পিতা কে? সে উত্তর দিল: রাখাল। তারা বলল: আমরা কি তোমার ইবাদতখানা সোনা দিয়ে তৈরি করে দেব? সে বলল: না, কেবল মাটি দিয়েই তৈরি করো। আর এক নারী বনী ইসরাঈলের এক শিশুকে দুধ পান করাচ্ছিল, তখন জাঁকজমকপূর্ণ বেশভূষায় এক আরোহী ব্যক্তি পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। মা বললেন: হে আল্লাহ, আমার সন্তানকে তার মতো করো। তখন শিশুটি স্তন ছেড়ে আরোহীর দিকে তাকাল এবং বলল: হে আল্লাহ, আমাকে তার মতো করো না। এরপর সে আবার স্তন চুষতে লাগল। আবু হুরায়রা বলেন: আমি যেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর আঙুল চুষে দেখাচ্ছেন এমনটি দেখছি। এরপর এক দাসীর পাশ দিয়ে যাওয়া হল, তখন মা বললেন: হে আল্লাহ, আমার ছেলেকে এর মতো করো না। তখন শিশুটি স্তন ছেড়ে বলল: হে আল্লাহ, আমাকে তার মতোই করো। মা জিজ্ঞেস করলেন: কেন এমন বললে? শিশুটি বলল: ওই আরোহী ছিল এক অহঙ্কারী স্বৈরাচারী, আর এই দাসী সম্পর্কে লোকরা বলে সে চুরি করেছে, জিনা করেছে, অথচ সে এর কিছুই করেনি।

৩৪৩৭ - ইব্রাহিম ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম মা'মার থেকে আমাদের জানিয়েছেন এবং মাহমুদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক মা'মার থেকে আমাদের জানিয়েছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব আমাকে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে রাতে আমাকে মিরাজে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, আমি মূসার সাক্ষাৎ পেয়েছি।" তিনি তাঁর বর্ণনা দিয়ে বললেন: তিনি ছিলেন সুঠামদেহী, সুবিন্যস্ত চুলবিশিষ্ট এক পুরুষ, যেন তিনি শানুয়াহ গোত্রের একজন। তিনি আরও বলেন: "আমি ঈসার সাক্ষাৎ পেয়েছি।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর বর্ণনা দিয়ে বললেন: "তিনি মাঝারি গড়নের, লালচে বর্ণের, যেন তিনি গোসলখানা থেকে বের হয়ে এসেছেন। আর আমি ইব্রাহিমকে দেখেছি..."