• প্রয়োজন ব্যতীত অট্টালিকা বা দালান উঁচুকরণ একটি বিদয়াত। শাওকানি রচিত ‘ইরশাদুল সায়িল ইলা দালিলিল মাসায়িল’ (পৃষ্ঠা ১৬, পাণ্ডুলিপি); ইবনে আবি উলফাহ রচিত ‘মুনকারাতুল বুয়ুত’ (১১৮)।
• রেশমি বস্ত্র দ্বারা দেয়াল আবৃত করা একটি বিদয়াত। ‘আল-আমর বিল ইত্তিবা’ (৩০১, ২৮৬); ইবনে আবি উলফাহ রচিত ‘মুনকারাতুল বুয়ুত’ (৩০)।
• ঘরবাড়ি সজ্জিতকরণ, অলঙ্করণ এবং এক্ষেত্রে অপব্যয় করা। ‘তালবিসে ইবলিস’ (পৃষ্ঠা ৩৯৫); ইবনে আবি উলফাহ রচিত ‘মুনকারাতুল বুয়ুত’ (১১৮)।
• কতিপয় লোকের আবিষ্কৃত একটি বিষয় সম্পর্কে সতর্ক করা হয়েছে, আর তা হলো: তারা ঘরে কলসি বা অন্য পাত্রে রাখা পানি ব্যবহার করে না বরং তা ফেলে দেয় এবং সেটিকে অপবিত্র মনে করে। তাদের যুক্তি হলো, মৃত ব্যক্তির রুহ যখন বেরিয়ে আসে, তখন সে তাতে ডুব দেয়। ইবনুল হাজ রচিত ‘আল-মাদখাল’ (৩/২৭৭)।
• কতিপয় লোকের প্রবর্তিত একটি কাজ সম্পর্কে সতর্ক করা হয়েছে: তারা দাফন সম্পন্ন করে বাড়ি ফেরার পর হাত-পা ধৌত না করা পর্যন্ত ঘরে প্রবেশ করে না, যেন মৃত ব্যক্তির কোনো প্রভাব দূর হয়। ইবনুল হাজ রচিত ‘আল-মাদখাল’ (৩/২৭৬)।
• অনুমতি ব্যতিরেকে ঘরে প্রবেশ করা। ‘আল-আমর বিল ইত্তিবা’ (পৃষ্ঠা ২৭১, ২৭); ইবনে আবি উলফাহ রচিত ‘মুনকারাতুল বুয়ুত’ (৯৪)।
• হাজি সাহেবের ঘর চুনকাম করে সাদা করা, তাতে ছবি অংকন করা এবং তাতে হাজি সাহেবের নাম ও হজের তারিখ লিখে রাখা একটি বিদয়াত। শুখাইরি রচিত ‘আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত’ (পৃষ্ঠা ১৭১)।
• অনুরূপভাবে কতিপয় ব্যক্তি হজ থেকে ফিরে বাড়িতে পৌঁছার পর যা করে থাকে; তখন তাদের দরজায় ঢোল, শিঙা এবং বাঁশি বাজানো হয় এবং তারা এটিকে ‘হাজিকে অভিনন্দন জানানো’ বলে অভিহিত করে। ইবনুল হাজ রচিত ‘আল-মাদখাল’ (৪/২১৬)।
• হাজিদের সম্মানে ব্যানার বা ফেস্টুন ঝুলানো। ইবনে আবি উলফাহ রচিত ‘মুনকারাতুল বুয়ুত’ (১২৬)।
• হাজি সাহেবের আগমনে ঘরের প্রবেশপথ খেজুর পাতা ও গাছপালা দিয়ে সজ্জিত করা। ইবনে আবি উলফাহ রচিত ‘মুনকারাতুল বুয়ুত’ (১২৪)।