ويضربها ويجرى. "المدخل" لابن الحاج (3/ 204).
الأولياء
• زعمهم أن للأولياء ختمًا كخاتم النبوة.
• ومن البدع الاعتقادية: أنك ترى بعض العامة يتجرؤون بالكشف عن المغُيَّبات، ويوهمون البُسَطاء من الرجال والنساء أنهم أولياء الله. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (343) انظر: الجنائز، والصوفية.
• اتخاذ الأولياء شفعاء من دون الله. "اللمع" التركماني (1/ 350).
• ربط الخرق على نوافذ الأولياء؛ ليذكروهم ويقضوا حاجتهم. "أحكام الجنائز" الألباني (262) رقم (184).
• دقُّ زوار الأولياء توابيتهم وتعلقهم بها. "الإبداع" (100)، "أحكام الجنائز" الألباني (262) رقم (185).
• من بدع الشيعة: الاستئذان عند الدخول على قبور الأولياء. * الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (202).
• التمسح بنحو الأولياء أنفسهم أو بشيء من آثارهم. "الشيخ علي محفوظ (ص 192).
• تقبيل واستلام قبور الأولياء. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 191).
• التبرع بالأموال لما يسمى بمقامات الأولياء.
الأولياء
• زعمهم أن للأولياء ختمًا كخاتم النبوة.
• ومن البدع الاعتقادية: أنك ترى بعض العامة يتجرؤون بالكشف عن المغُيَّبات، ويوهمون البُسَطاء من الرجال والنساء أنهم أولياء الله. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (343) انظر: الجنائز، والصوفية.
• اتخاذ الأولياء شفعاء من دون الله. "اللمع" التركماني (1/ 350).
• ربط الخرق على نوافذ الأولياء؛ ليذكروهم ويقضوا حاجتهم. "أحكام الجنائز" الألباني (262) رقم (184).
• دقُّ زوار الأولياء توابيتهم وتعلقهم بها. "الإبداع" (100)، "أحكام الجنائز" الألباني (262) رقم (185).
• من بدع الشيعة: الاستئذان عند الدخول على قبور الأولياء. * الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (202).
• التمسح بنحو الأولياء أنفسهم أو بشيء من آثارهم. "الشيخ علي محفوظ (ص 192).
• تقبيل واستلام قبور الأولياء. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 191).
• التبرع بالأموال لما يسمى بمقامات الأولياء.
এবং সেটিকে আঘাত করে ও দৌড়ে পালায়। ইবনুল হাজ-এর "আল-মাদখাল" (৩/ ২০৪)।
আউলিয়া (আল্লাহর ওলিগণ)
• তাদের দাবি হলো ওলিদের জন্য নবুওয়াতের মোহরের (খাতম) ন্যায় একটি মোহর বা সমাপ্তি রয়েছে।
• অন্যতম বিশ্বাসগত বিদআত হলো: আপনি দেখবেন কিছু সাধারণ মানুষ অদৃশ্যের সংবাদ প্রদানের (কাশফ) ধৃষ্টতা দেখায় এবং তারা সরলমনা নারী-পুরুষদের মনে এই বিভ্রম সৃষ্টি করে যে তারা আল্লাহর ওলি। "আল-ইবদা’ ফি মাদাররিল ইবতিদা’", শেখ আলী মাহফুজ (৩৪৩), দ্রষ্টব্য: জানাজা এবং সুফিবাদ।
• আল্লাহ ব্যতীত ওলিদের সুপারিশকারী হিসেবে গ্রহণ করা। আল-তুর্কুমানির "আল-লুমা’" (১/ ৩৫০)।
• ওলিদের সমাধির জানালায় ন্যাকড়া বাঁধা; যাতে তারা (ওলিগণ) তাদের স্মরণ করেন এবং তাদের প্রয়োজন পূরণ করে দেন। আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৬২), নম্বর (১৮৪)।
• ওলিদের যিয়ারতকারীদের তাদের কফিন বা সিন্দুকে করাঘাত করা এবং তাতে ঝুলে থাকা। "আল-ইবদা’" (১০০), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৬২), নম্বর (১৮৫)।
• শিয়াদের বিদআতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: ওলিদের কবরে প্রবেশের সময় অনুমতি প্রার্থনা করা। "আল-ইবদা’ ফি মাদাররিল ইবতিদা’", শেখ আলী মাহফুজ (২০২)।
• ওলিদের শরীরের সাথে অথবা তাদের কোনো নিদর্শনের সাথে বরকত লাভের উদ্দেশ্যে ঘষাঘষি করা। শেখ আলী মাহফুজ (পৃ. ১৯২)।
• ওলিদের কবর চুম্বন করা এবং স্পর্শ (ইস্তিলাম) করা। "আল-ইবদা’ ফি মাদাররিল ইবতিদা’", শেখ আলী মাহফুজ (পৃ. ১৯১)।
• তথাকথিত ওলিদের মাজার বা মাকামসমূহে অর্থ দান করা।
আউলিয়া (আল্লাহর ওলিগণ)
• তাদের দাবি হলো ওলিদের জন্য নবুওয়াতের মোহরের (খাতম) ন্যায় একটি মোহর বা সমাপ্তি রয়েছে।
• অন্যতম বিশ্বাসগত বিদআত হলো: আপনি দেখবেন কিছু সাধারণ মানুষ অদৃশ্যের সংবাদ প্রদানের (কাশফ) ধৃষ্টতা দেখায় এবং তারা সরলমনা নারী-পুরুষদের মনে এই বিভ্রম সৃষ্টি করে যে তারা আল্লাহর ওলি। "আল-ইবদা’ ফি মাদাররিল ইবতিদা’", শেখ আলী মাহফুজ (৩৪৩), দ্রষ্টব্য: জানাজা এবং সুফিবাদ।
• আল্লাহ ব্যতীত ওলিদের সুপারিশকারী হিসেবে গ্রহণ করা। আল-তুর্কুমানির "আল-লুমা’" (১/ ৩৫০)।
• ওলিদের সমাধির জানালায় ন্যাকড়া বাঁধা; যাতে তারা (ওলিগণ) তাদের স্মরণ করেন এবং তাদের প্রয়োজন পূরণ করে দেন। আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৬২), নম্বর (১৮৪)।
• ওলিদের যিয়ারতকারীদের তাদের কফিন বা সিন্দুকে করাঘাত করা এবং তাতে ঝুলে থাকা। "আল-ইবদা’" (১০০), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৬২), নম্বর (১৮৫)।
• শিয়াদের বিদআতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: ওলিদের কবরে প্রবেশের সময় অনুমতি প্রার্থনা করা। "আল-ইবদা’ ফি মাদাররিল ইবতিদা’", শেখ আলী মাহফুজ (২০২)।
• ওলিদের শরীরের সাথে অথবা তাদের কোনো নিদর্শনের সাথে বরকত লাভের উদ্দেশ্যে ঘষাঘষি করা। শেখ আলী মাহফুজ (পৃ. ১৯২)।
• ওলিদের কবর চুম্বন করা এবং স্পর্শ (ইস্তিলাম) করা। "আল-ইবদা’ ফি মাদাররিল ইবতিদা’", শেখ আলী মাহফুজ (পৃ. ১৯১)।
• তথাকথিত ওলিদের মাজার বা মাকামসমূহে অর্থ দান করা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 678)