611).
• تسمية النصارى بالمسيحية.
النصيرية
• النصيرية. "مجموع الفتاوى" (35/ 145 - 150) انظر: الفرق.
النظر
• بدعة إجلاس المرد في صدر مجلس قراءة القرآن، والنظر إليهم. "اللمع" التركماني (1/ 57، 113). انظر: الصوفية.
• بدعة النظر إلى الأحداث والمردان. "اللمع" التركماني (1/ 84 - 85).
• جعل النظر إلى صور النساء عبادة وقربة. "حقيقة البدعة" (2/ 220)، "مجموع الفتاوى" (1/ 21، 246).
• قول حزب التحرير بجواز النظر إلى الصور والأفلام الخليعة وغيرها، بزعم أنها خيال وليست حقيقة.
النعش
• تزيين النعش بأفخر الثياب بحسب حال الميت. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 222).
• صنع النعش عند وصول الجنازة إلى مكان يسمى بدرب الوداع. "المدخل" لابن الحاج (3/ 254)، انظر: الجنائز، والقبر.
النعوت
• النعوت المضاف إلى الدين مثل "محيي الدين". "معجم المناهي" بكر أبو زيد (177).
• تسمية النصارى بالمسيحية.
النصيرية
• النصيرية. "مجموع الفتاوى" (35/ 145 - 150) انظر: الفرق.
النظر
• بدعة إجلاس المرد في صدر مجلس قراءة القرآن، والنظر إليهم. "اللمع" التركماني (1/ 57، 113). انظر: الصوفية.
• بدعة النظر إلى الأحداث والمردان. "اللمع" التركماني (1/ 84 - 85).
• جعل النظر إلى صور النساء عبادة وقربة. "حقيقة البدعة" (2/ 220)، "مجموع الفتاوى" (1/ 21، 246).
• قول حزب التحرير بجواز النظر إلى الصور والأفلام الخليعة وغيرها، بزعم أنها خيال وليست حقيقة.
النعش
• تزيين النعش بأفخر الثياب بحسب حال الميت. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 222).
• صنع النعش عند وصول الجنازة إلى مكان يسمى بدرب الوداع. "المدخل" لابن الحاج (3/ 254)، انظر: الجنائز، والقبر.
النعوت
• النعوت المضاف إلى الدين مثل "محيي الدين". "معجم المناهي" بكر أبو زيد (177).
৬১১).
• নাসারাদের খ্রিস্টান (মসীয়ী) হিসেবে নামকরণ করা।
নুসাইরিয়্যাহ
• নুসাইরিয়্যাহ। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৫/ ১৪৫ - ১৫০) দেখুন: ফেরকা (দলসমূহ)।
দৃষ্টিপাত করা
• কুরআন তিলাওয়াতের মজলিসের অগ্রভাগে দাড়িহীন কিশোরদের বসানো এবং তাদের দিকে দৃষ্টিপাত করার বিদআত। তুর্কিমানি রচিত "আল-লুমা" (১/ ৫৭, ১১৩)। দেখুন: সুফিবাদ।
• অপ্রাপ্তবয়স্ক এবং দাড়িহীন কিশোরদের দিকে দৃষ্টিপাতের বিদআত। তুর্কিমানি রচিত "আল-লুমা" (১/ ৮৪ - ৮৫)।
• নারীদের ছবির দিকে তাকানোকে ইবাদত এবং নৈকট্য লাভের মাধ্যম হিসেবে গণ্য করা। "হাকিকাতুল বিদআহ" (২/ ২২০), "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১/ ২১, ২৪৬)।
• হিযবুত তাহরীরের এই বক্তব্য যে, অশ্লীল ছবি ও চলচ্চিত্র ইত্যাদি দেখা জায়েজ, এই অজুহাতে যে এগুলো নিছক কল্পনা, বাস্তব নয়।
খাটিয়া
• মৃত ব্যক্তির অবস্থা ভেদে খাটিয়াকে অত্যন্ত মূল্যবান কাপড় দিয়ে সজ্জিত করা। শেখ আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ২২২)।
• জানাজা যখন 'দারবুল বিদা' (বিদায় চত্বর) নামক স্থানে পৌঁছায় তখন খাটিয়া তৈরি করা। ইবনুল হাজ্জ রচিত "আল-মাদখাল" (৩/ ২৫৪), দেখুন: জানাজা এবং কবর।
উপাধি বা বিশেষণসমূহ
• দ্বীনের সাথে সম্পৃক্ত উপাধিসমূহ যেমন "মুহিউদ্দীন" (দ্বীনের জীবনদানকারী)। বকর আবু যায়েদ রচিত "মুজামুল মানাহি" (১৭৭)।
• নাসারাদের খ্রিস্টান (মসীয়ী) হিসেবে নামকরণ করা।
নুসাইরিয়্যাহ
• নুসাইরিয়্যাহ। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৫/ ১৪৫ - ১৫০) দেখুন: ফেরকা (দলসমূহ)।
দৃষ্টিপাত করা
• কুরআন তিলাওয়াতের মজলিসের অগ্রভাগে দাড়িহীন কিশোরদের বসানো এবং তাদের দিকে দৃষ্টিপাত করার বিদআত। তুর্কিমানি রচিত "আল-লুমা" (১/ ৫৭, ১১৩)। দেখুন: সুফিবাদ।
• অপ্রাপ্তবয়স্ক এবং দাড়িহীন কিশোরদের দিকে দৃষ্টিপাতের বিদআত। তুর্কিমানি রচিত "আল-লুমা" (১/ ৮৪ - ৮৫)।
• নারীদের ছবির দিকে তাকানোকে ইবাদত এবং নৈকট্য লাভের মাধ্যম হিসেবে গণ্য করা। "হাকিকাতুল বিদআহ" (২/ ২২০), "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১/ ২১, ২৪৬)।
• হিযবুত তাহরীরের এই বক্তব্য যে, অশ্লীল ছবি ও চলচ্চিত্র ইত্যাদি দেখা জায়েজ, এই অজুহাতে যে এগুলো নিছক কল্পনা, বাস্তব নয়।
খাটিয়া
• মৃত ব্যক্তির অবস্থা ভেদে খাটিয়াকে অত্যন্ত মূল্যবান কাপড় দিয়ে সজ্জিত করা। শেখ আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ২২২)।
• জানাজা যখন 'দারবুল বিদা' (বিদায় চত্বর) নামক স্থানে পৌঁছায় তখন খাটিয়া তৈরি করা। ইবনুল হাজ্জ রচিত "আল-মাদখাল" (৩/ ২৫৪), দেখুন: জানাজা এবং কবর।
উপাধি বা বিশেষণসমূহ
• দ্বীনের সাথে সম্পৃক্ত উপাধিসমূহ যেমন "মুহিউদ্দীন" (দ্বীনের জীবনদানকারী)। বকর আবু যায়েদ রচিত "মুজামুল মানাহি" (১৭৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 652)