المصريين القدماء. "اللمع" التركماني (1/ 311)، وانظر لزامًا: "النساء" من حرف النون، و"الولادة" من حرف الواو.
معاوية
• تفسيقُ معاويةَ بدعةٌ. "مجموع الفتاوى" (35/ 27، 50، 51).
المعتزلة
• المعتزلة: "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع" (49)، "الفَرق بين الفِرق"، "الملل والنحل" (1/ 43)، "مقالات الإسلاميين" (1/ 235)، "الشرح والإبانة" ابن بطة (369)، "شرح العقيدة الطحاوية" (521)، "مجموع الفتاوى" (36/ 120)، "الإبداع" علي محفوظ (63)، وانظر لزامًا (الفرق) من حرف الفاء.
• أصول المعتزلة الخمسة. "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع" أبي الحسين الملطي (50)، "شرح العقيدة الطحاوية" (298، 521).
• مذهب الجهمية ومن وافقهم من المعتزلة في صفات الله وأفعاله الاختيارية. "مجموع الفتاوى" (36/ 95).
• تقسيم الجهمية والمعطلة والمعتزلة والرافضة الأخبار قسمان: متواتر، وآحاد. "شرح العقيدة الطحاوية" (354).
• إنكار غلاة المعتزلة أن الله كان عالمًا في الأزل. "شرح العقيدة الطحاوية" (271).
• قول المعتزلة بوجوب فعل الإصلاح للعبد على الله. "شرح العقيدة الطحاوية" (148).
• قول بعض المعتزلة والشيعة: إن من طلق ثلاثًا في طهر واحد بكلمة واحدة لا يلزمه شيء، قول محدث ومبتدع. "مجموع الفتاوى"
معاوية
• تفسيقُ معاويةَ بدعةٌ. "مجموع الفتاوى" (35/ 27، 50، 51).
المعتزلة
• المعتزلة: "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع" (49)، "الفَرق بين الفِرق"، "الملل والنحل" (1/ 43)، "مقالات الإسلاميين" (1/ 235)، "الشرح والإبانة" ابن بطة (369)، "شرح العقيدة الطحاوية" (521)، "مجموع الفتاوى" (36/ 120)، "الإبداع" علي محفوظ (63)، وانظر لزامًا (الفرق) من حرف الفاء.
• أصول المعتزلة الخمسة. "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع" أبي الحسين الملطي (50)، "شرح العقيدة الطحاوية" (298، 521).
• مذهب الجهمية ومن وافقهم من المعتزلة في صفات الله وأفعاله الاختيارية. "مجموع الفتاوى" (36/ 95).
• تقسيم الجهمية والمعطلة والمعتزلة والرافضة الأخبار قسمان: متواتر، وآحاد. "شرح العقيدة الطحاوية" (354).
• إنكار غلاة المعتزلة أن الله كان عالمًا في الأزل. "شرح العقيدة الطحاوية" (271).
• قول المعتزلة بوجوب فعل الإصلاح للعبد على الله. "شرح العقيدة الطحاوية" (148).
• قول بعض المعتزلة والشيعة: إن من طلق ثلاثًا في طهر واحد بكلمة واحدة لا يلزمه شيء، قول محدث ومبتدع. "مجموع الفتاوى"
প্রাচীন মিশরীয়গণ। তুর্কিমানীর "আল-লুমা" (১/ ৩১১), এবং অবশ্যই দেখুন: 'নুন' বর্ণ থেকে "নারী" এবং 'ওয়াও' বর্ণ থেকে "সন্তান প্রসব"।
মুয়াবিয়া
• মুয়াবিয়াকে পাপাচারী সাব্যস্ত করা একটি বিদআত। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৫/ ২৭, ৫০, ৫১)।
মুতাজিলা
• মুতাজিলা: "আত-তানবিহ ওয়ার রাদ্দু আলা আহলিল আহওয়াই ওয়াল বিদা" (৪৯), "আল-ফারকু বাইনাল ফিরাক", "আল-মিলাল ওয়ান নিহাল" (১/ ৪৩), "মাকালাতুল ইসলামিয়্যিন" (১/ ২৩৫), ইবনে বাত্তার "আশ-শারহু ওয়াল ইবানা" (৩৬৯), "শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ" (৫২১), "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৬/ ১২০), আলী মাহফুজের "আল-ইবদা" (৬৩), এবং অবশ্যই দেখুন (আল-ফিরাক) 'ফা' বর্ণ থেকে।
• মুতাজিলাদের পাঁচটি মূলনীতি। আবুল হুসাইন আল-মালিতির "আত-তানবিহ ওয়ার রাদ্দু আলা আহলিল আহওয়াই ওয়াল বিদা" (৫০), "শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ" (২৯৮, ৫২১)।
• আল্লাহর গুণাবলী এবং তাঁর ঐচ্ছিক কার্যাবলীর ক্ষেত্রে জাহমিয়্যাহ এবং তাদের সাথে একমত পোষণকারী মুতাজিলাদের মতবাদ। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৬/ ৯৫)।
• জাহমিয়্যাহ, মুয়াত্তিলা, মুতাজিলা এবং রাফিযীদের পক্ষ থেকে সংবাদের (হাদিসের) বিভাজন দুই প্রকার: মুতাওয়াতির এবং আহাদ। "শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ" (৩৫৪)।
• চরমপন্থী মুতাজিলাদের এই অস্বীকার করা যে, আল্লাহ অনাদিকাল থেকেই সর্বজ্ঞ ছিলেন। "শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ" (২৭১)।
• আল্লাহর ওপর বান্দার কল্যাণ সাধন (ইসলাহ) করা ওয়াজিব হওয়া সম্পর্কে মুতাজিলাদের উক্তি। "শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ" (১৪৮)।
• কোনো কোনো মুতাজিলা এবং শিয়াদের উক্তি: যদি কেউ এক পবিত্রতায় এক শব্দে তিন তালাক দেয় তবে তার ওপর কিছুই বর্তাবে না—এটি একটি নব-উদ্ভাবিত ও বিদআতি উক্তি। "মাজমুউল ফাতাওয়া"
মুয়াবিয়া
• মুয়াবিয়াকে পাপাচারী সাব্যস্ত করা একটি বিদআত। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৫/ ২৭, ৫০, ৫১)।
মুতাজিলা
• মুতাজিলা: "আত-তানবিহ ওয়ার রাদ্দু আলা আহলিল আহওয়াই ওয়াল বিদা" (৪৯), "আল-ফারকু বাইনাল ফিরাক", "আল-মিলাল ওয়ান নিহাল" (১/ ৪৩), "মাকালাতুল ইসলামিয়্যিন" (১/ ২৩৫), ইবনে বাত্তার "আশ-শারহু ওয়াল ইবানা" (৩৬৯), "শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ" (৫২১), "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৬/ ১২০), আলী মাহফুজের "আল-ইবদা" (৬৩), এবং অবশ্যই দেখুন (আল-ফিরাক) 'ফা' বর্ণ থেকে।
• মুতাজিলাদের পাঁচটি মূলনীতি। আবুল হুসাইন আল-মালিতির "আত-তানবিহ ওয়ার রাদ্দু আলা আহলিল আহওয়াই ওয়াল বিদা" (৫০), "শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ" (২৯৮, ৫২১)।
• আল্লাহর গুণাবলী এবং তাঁর ঐচ্ছিক কার্যাবলীর ক্ষেত্রে জাহমিয়্যাহ এবং তাদের সাথে একমত পোষণকারী মুতাজিলাদের মতবাদ। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৬/ ৯৫)।
• জাহমিয়্যাহ, মুয়াত্তিলা, মুতাজিলা এবং রাফিযীদের পক্ষ থেকে সংবাদের (হাদিসের) বিভাজন দুই প্রকার: মুতাওয়াতির এবং আহাদ। "শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ" (৩৫৪)।
• চরমপন্থী মুতাজিলাদের এই অস্বীকার করা যে, আল্লাহ অনাদিকাল থেকেই সর্বজ্ঞ ছিলেন। "শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ" (২৭১)।
• আল্লাহর ওপর বান্দার কল্যাণ সাধন (ইসলাহ) করা ওয়াজিব হওয়া সম্পর্কে মুতাজিলাদের উক্তি। "শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ" (১৪৮)।
• কোনো কোনো মুতাজিলা এবং শিয়াদের উক্তি: যদি কেউ এক পবিত্রতায় এক শব্দে তিন তালাক দেয় তবে তার ওপর কিছুই বর্তাবে না—এটি একটি নব-উদ্ভাবিত ও বিদআতি উক্তি। "মাজমুউল ফাতাওয়া"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 631)