• التعريف يوم عرفة في المساجد، والاجتماع للدعاء وقراءة القرآن. "بدع القراء" محمد موسى (28)، "الاعتصام" الشاطبي (2/ 15)، "الحوادث والبدع" الطرطوشي (126 - 128)، انظر: عرفة.
• التكسُّب بالقرآن على أبواب المساجد. "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (408).
• قراءة القرآن بصوت مرتفع في المسجد. "البدعة" شلتوت (31).
• قراءة القصائد بما يشبه الغناء بعد ختم القرآن. "بدع القراء" محمد موسى (25)، "المسجد في الإسلام" (367)، "إصلاح المساجد" (111).
• ختم المصحف في المسجد والإسراع بقراءته، وبيع الختمة. "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (363)، "إصلاح المساجد" (137).
• أول من ساعد على نشر هذه البدعة: الملك الظاهر. "المسجد في الإسلام" (364)، "الجامع الأموي" علي الطنطاوي (68).
• التغبير في المساجد. "الشرح والإبانة" ابن بطة (365)، "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (255).
• اتخاذ السُّبحة في المسجد. "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (407).
• جعل المصاحف في المساجد للقراءة آخر صلاة الصبح. "الاعتصام" (1/ 172).
• وأول من أحدث بدعة القراءة في المصحف على الكرسي في المسجد: الحجاج. "الإبداع في مضار الابتاع" الشيخ علي محفوظ (ص 181)، "الحوادث والبدع" الطرطوشي (150)، "المدخل" لابن الحاج (3/ 111).
• التكسُّب بالقرآن على أبواب المساجد. "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (408).
• قراءة القرآن بصوت مرتفع في المسجد. "البدعة" شلتوت (31).
• قراءة القصائد بما يشبه الغناء بعد ختم القرآن. "بدع القراء" محمد موسى (25)، "المسجد في الإسلام" (367)، "إصلاح المساجد" (111).
• ختم المصحف في المسجد والإسراع بقراءته، وبيع الختمة. "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (363)، "إصلاح المساجد" (137).
• أول من ساعد على نشر هذه البدعة: الملك الظاهر. "المسجد في الإسلام" (364)، "الجامع الأموي" علي الطنطاوي (68).
• التغبير في المساجد. "الشرح والإبانة" ابن بطة (365)، "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (255).
• اتخاذ السُّبحة في المسجد. "المسجد في الإسلام" خير الدين وانلي (407).
• جعل المصاحف في المساجد للقراءة آخر صلاة الصبح. "الاعتصام" (1/ 172).
• وأول من أحدث بدعة القراءة في المصحف على الكرسي في المسجد: الحجاج. "الإبداع في مضار الابتاع" الشيخ علي محفوظ (ص 181)، "الحوادث والبدع" الطرطوشي (150)، "المدخل" لابن الحاج (3/ 111).
• আরাফাহর দিনে মসজিদে অবস্থান করা (তাকরীফ) এবং দোয়া ও কুরআন তিলাওয়াতের উদ্দেশ্যে সমবেত হওয়া। "বিদআউল কুররা" মুহাম্মদ মুসা (২৮), "আল-ইতিসাম" আশ-শাতিবি (২/ ১৫), "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদআ" আত-তুৰ্তুশি (১২৬ - ১২৮), দেখুন: আরাফাহ।
• মসজিদের দরজায় দাঁড়িয়ে কুরআন তিলাওয়াতের মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ বা অর্থ উপার্জন করা। "আল-মাসজিদ ফিল ইসলাম" খাইরুদ্দিন ওয়ানলি (৪০৮)।
• মসজিদে উচ্চস্বরে কুরআন পাঠ করা। "আল-বিদআ" শালতুত (৩১)।
• কুরআন খতমের পর গানের সদৃশ সুরে কবিতা বা কাসিদা আবৃত্তি করা। "বিদআউল কুররা" মুহাম্মদ মুসা (২৫), "আল-মাসজিদ ফিল ইসলাম" (৩৬৭), "ইসলাহুল মাসাজিদ" (১১১)।
• মসজিদে কুরআন খতম করা, দ্রুততার সাথে তা পাঠ করা এবং খতম বিক্রি করা। "আল-মাসজিদ ফিল ইসলাম" খাইরুদ্দিন ওয়ানলি (৩৬৩), "ইসলাহুল মাসাজিদ" (১৩৭)।
• এই বিদআত প্রসারে সর্বপ্রথম যিনি সহায়তা করেছিলেন: মালিক আজ-জাহির। "আল-মাসজিদ ফিল ইসলাম" (৩৬৪), "আল-জামি আল-উমায়ি" আলি আল-তানতাবি (৬৮)।
• মসজিদে 'তাগবির' (এক প্রকার আধ্যাত্মিক সংগীত) করা। "আশ-শারহু ওয়াল ইবানা" ইবনে বাত্তাহ (৩৬৫), "তালবিসু ইবলিস" ইবনুল জাওজি (২৫৫)।
• মসজিদে তসবিহ ব্যবহার করা। "আল-মাসজিদ ফিল ইসলাম" খাইরুদ্দিন ওয়ানলি (৪০৭)।
• ফজর সালাতের শেষে পাঠ করার জন্য মসজিদে মুসহাফসমূহ (কুরআনের কপি) নির্দিষ্ট করে রাখা। "আল-ইতিসাম" (১/ ১৭২)।
• মসজিদে চেয়ারে বসে মুসহাফ দেখে পড়ার বিদআত সর্বপ্রথম যিনি প্রবর্তন করেন: হাজ্জাজ। "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" শায়খ আলি মাহফুজ (পৃ. ১৮১), "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদআ" আত-তুৰ্তুশি (১৫০), "আল-মাদখাল" ইবনুল হাজ (৩/ ১১১)।
• মসজিদের দরজায় দাঁড়িয়ে কুরআন তিলাওয়াতের মাধ্যমে জীবিকা নির্বাহ বা অর্থ উপার্জন করা। "আল-মাসজিদ ফিল ইসলাম" খাইরুদ্দিন ওয়ানলি (৪০৮)।
• মসজিদে উচ্চস্বরে কুরআন পাঠ করা। "আল-বিদআ" শালতুত (৩১)।
• কুরআন খতমের পর গানের সদৃশ সুরে কবিতা বা কাসিদা আবৃত্তি করা। "বিদআউল কুররা" মুহাম্মদ মুসা (২৫), "আল-মাসজিদ ফিল ইসলাম" (৩৬৭), "ইসলাহুল মাসাজিদ" (১১১)।
• মসজিদে কুরআন খতম করা, দ্রুততার সাথে তা পাঠ করা এবং খতম বিক্রি করা। "আল-মাসজিদ ফিল ইসলাম" খাইরুদ্দিন ওয়ানলি (৩৬৩), "ইসলাহুল মাসাজিদ" (১৩৭)।
• এই বিদআত প্রসারে সর্বপ্রথম যিনি সহায়তা করেছিলেন: মালিক আজ-জাহির। "আল-মাসজিদ ফিল ইসলাম" (৩৬৪), "আল-জামি আল-উমায়ি" আলি আল-তানতাবি (৬৮)।
• মসজিদে 'তাগবির' (এক প্রকার আধ্যাত্মিক সংগীত) করা। "আশ-শারহু ওয়াল ইবানা" ইবনে বাত্তাহ (৩৬৫), "তালবিসু ইবলিস" ইবনুল জাওজি (২৫৫)।
• মসজিদে তসবিহ ব্যবহার করা। "আল-মাসজিদ ফিল ইসলাম" খাইরুদ্দিন ওয়ানলি (৪০৭)।
• ফজর সালাতের শেষে পাঠ করার জন্য মসজিদে মুসহাফসমূহ (কুরআনের কপি) নির্দিষ্ট করে রাখা। "আল-ইতিসাম" (১/ ১৭২)।
• মসজিদে চেয়ারে বসে মুসহাফ দেখে পড়ার বিদআত সর্বপ্রথম যিনি প্রবর্তন করেন: হাজ্জাজ। "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" শায়খ আলি মাহফুজ (পৃ. ১৮১), "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদআ" আত-তুৰ্তুশি (১৫০), "আল-মাদখাল" ইবনুল হাজ (৩/ ১১১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 623)