এবং নব-উদ্ভাবিত বিষয়সমূহ" (৮৭), ইবন আবি আলফা-র "মুনকারাতুল আসওয়াক" (১০৪)।
• মসজিদুল হারামে তালিযুক্ত বস্ত্র ও সুফী পরিচ্ছদ বিছিয়ে রাখা। তুর্কমেনীর "আল-লুমা" (১/ ১৪২)।
• কোনো প্রয়োজন ছাড়া একই পাড়ায় একাধিক মসজিদ নির্মাণ করা। "আল-আমর বিল ইত্তিবা" (৩০০), শায়খ আলী মাহফুজের "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" (২৯৩), আল-কাসেমীর "ইসলাহুল মাসাজিদ মিনাল বিদা ওয়াল আওয়াইদ" (৯৬), ইবন হাজমের "আল-মুহাল্লা" (৪/ ৬০ - ৬২), আশ-শাওকানীর "নাইলুল আওতার" (২/ ১৬৭), আল-কাত্তানীর "মুজামু ফিকহিস সালাফ" (২/ ১৯৪)।
• নারীদের দীর্ঘ দিন-রাত মসজিদুল হারামে অবস্থান করা। তুর্কমেনীর "আল-লুমা" (১/ ১৪৪)।
• তিন মসজিদ ব্যতীত অন্য কোনো স্থানের উদ্দেশ্যে সফর করা। "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (৩৭৯), আলী মাহফুজের "আল-ইবদা" (২০৪)।
• কোনো নির্দিষ্ট দিনে বিশেষ কোনো মসজিদে যাওয়াকে নির্ধারিত করা। আত-তারতুশীর "আল-হাওয়াদ্দিস ওয়াল বিদা" (১০৮)।
• মসজিদসমূহে দুই ঈদের সালাত আদায় করা এবং সেখানে তাকবীর বলা। খায়রুদ্দিনের "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (৩৫১), আলী মাহফুজের "আল-ইবদা" (১৭৯)।
• বিদআতের অন্তর্ভুক্ত হলো: জুমার দিনে 'খালুক' সুগন্ধি দ্বারা মসজিদ সুবাসিত করার বিষয়টি মানুষের উপেক্ষা করা। শায়খ আলী মাহফুজের "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" (পৃ. ২৬৮)।
• (বায়তুল মুকাদ্দাসের) পাথর স্পর্শ করা, চুম্বন করা এবং একে প্রদক্ষিণ (তাওয়াফ) করা। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৭/ ১২, ১৩, ১৩৫) (১৮/ ৪৮১, ৪৮২)।
• মসজিদুল আকসায় 'বাবে রহমত' দিয়ে মৃতদেহ প্রবেশ করানো, একে দরজা ও পাথরের মাঝখানে রাখা এবং সেখানে মাশায়েখদের সমবেত হয়ে বিভিন্ন জিকির পাঠ করা। "আহকামুল জানাইয"