الملطي (24، 169)، "الفرق بين الفرق" (38)، "مقالات الإسلاميين" (1/ 91)، "الملل والنحل" (1/ 147 - 150).
المدثر
• قراءة سورة (المدثر) أو (المزمل) أو (الانشراح) ليلة مولد النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء أو الفجر. "بدع القراء" (ص 19)، وانظر: القرآن.
المدرسة
• ومن البدع المذمومة: التهاون بأمور الدين، حتى أصبح الوسط مختلًا، والمدرسة الاجتماعية اليوم تعلم النشء فنون الفساد وضروب الضلال. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 301).
• اختلاط المذكور بالإناث في المدارس. "منكرات التعليم" ابن أبي علفة.
• إدخال أطفال المسلمين في مدارس النصارى. "منكرات التعليم".
• تعليم الطلاب العادات الغربية.
• تعليم دروس الموسيقى في المدارس.
• تطبيع المنهاج لصالح العدو.
المدفع
• ضرب المدفع من أجل إعلام الناس بدخول وقت الصلاة أو السحور والفطور. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 103).
المدير
• فليُحذر من هذه البدعة الأخرى التي يفعلها أكثرهم وهي: حضور شخص يسمونه بـ "المدير" فيزكي الميت على الله تعالى، بمثل قوله: السعيد
المدثر
• قراءة سورة (المدثر) أو (المزمل) أو (الانشراح) ليلة مولد النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء أو الفجر. "بدع القراء" (ص 19)، وانظر: القرآن.
المدرسة
• ومن البدع المذمومة: التهاون بأمور الدين، حتى أصبح الوسط مختلًا، والمدرسة الاجتماعية اليوم تعلم النشء فنون الفساد وضروب الضلال. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 301).
• اختلاط المذكور بالإناث في المدارس. "منكرات التعليم" ابن أبي علفة.
• إدخال أطفال المسلمين في مدارس النصارى. "منكرات التعليم".
• تعليم الطلاب العادات الغربية.
• تعليم دروس الموسيقى في المدارس.
• تطبيع المنهاج لصالح العدو.
المدفع
• ضرب المدفع من أجل إعلام الناس بدخول وقت الصلاة أو السحور والفطور. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 103).
المدير
• فليُحذر من هذه البدعة الأخرى التي يفعلها أكثرهم وهي: حضور شخص يسمونه بـ "المدير" فيزكي الميت على الله تعالى، بمثل قوله: السعيد
আল-মালতী (২৪, ১৬৯), "আল-ফারকু বাইনাল ফিরাক" (৩৮), "মাকালাতুল ইসলামিয়্যিন" (১/ ৯১), "আল-মিলাল ওয়ান নিহাল" (১/ ১৪৭ - ১৫০)।
আল-মুদ্দাসসির
• নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্মরাত্রিতে এশা বা ফজরের নামাজে সূরা (আল-মুদ্দাসসির) অথবা (আল-মুযযাম্মিল) অথবা (আল-ইনশিরাহ) পাঠ করা। "বিদাউল কুররা" (পৃষ্ঠা ১৯), এবং দেখুন: আল-কুরআন।
বিদ্যালয়
• নিন্দনীয় বিদআতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: দ্বীনি বিষয়ে শিথিলতা প্রদর্শন, যার ফলে সামাজিক পরিবেশ ভারসাম্যহীন হয়ে পড়েছে এবং বর্তমান সামাজিক বিদ্যালয়গুলো নতুন প্রজন্মকে পাপাচারের কলা-কৌশল ও ভ্রষ্টতার নানা রূপ শিক্ষা দিচ্ছে। শেখ আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা’ ফি মাদারিল ইবতিদা" (পৃষ্ঠা ৩০১)।
• বিদ্যালয়গুলোতে ছাত্র-ছাত্রীদের অবাধ মেলামেশা। ইবনে আবি উলফাহ রচিত "মুনকারাতুত তালীম"।
• খ্রিস্টানদের বিদ্যালয়ে মুসলিম শিশুদের ভর্তি করা। "মুনকারাতুত তালীম"।
• শিক্ষার্থীদের পাশ্চাত্য রীতিনীতি শিক্ষা দেওয়া।
• বিদ্যালয়গুলোতে সংগীতের পাঠ দান করা।
• শত্রুর স্বার্থে পাঠ্যক্রমের স্বাভাবিকীকরণ।
কামান
• নামাজের ওয়াক্ত শুরু হওয়া অথবা সাহরি ও ইফতারের সময় জানানোর উদ্দেশ্যে কামান দাগানো। ইমাম শাতিবি রচিত "আল-ইতিসাম" (২/ ১০৩)।
পরিচালক
• তাদের অধিকাংশের দ্বারা সংঘটিত অন্য একটি বিদআত সম্পর্কে সতর্ক থাকা উচিত, যা হলো: "পরিচালক" হিসেবে অভিহিত জনৈক ব্যক্তির উপস্থিতি, যিনি আল্লাহর নিকট মৃত ব্যক্তির প্রশংসা বা গুণকীর্তন করেন, যেমন তাঁর উক্তি: 'সৌভাগ্যবান...'
আল-মুদ্দাসসির
• নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্মরাত্রিতে এশা বা ফজরের নামাজে সূরা (আল-মুদ্দাসসির) অথবা (আল-মুযযাম্মিল) অথবা (আল-ইনশিরাহ) পাঠ করা। "বিদাউল কুররা" (পৃষ্ঠা ১৯), এবং দেখুন: আল-কুরআন।
বিদ্যালয়
• নিন্দনীয় বিদআতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: দ্বীনি বিষয়ে শিথিলতা প্রদর্শন, যার ফলে সামাজিক পরিবেশ ভারসাম্যহীন হয়ে পড়েছে এবং বর্তমান সামাজিক বিদ্যালয়গুলো নতুন প্রজন্মকে পাপাচারের কলা-কৌশল ও ভ্রষ্টতার নানা রূপ শিক্ষা দিচ্ছে। শেখ আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা’ ফি মাদারিল ইবতিদা" (পৃষ্ঠা ৩০১)।
• বিদ্যালয়গুলোতে ছাত্র-ছাত্রীদের অবাধ মেলামেশা। ইবনে আবি উলফাহ রচিত "মুনকারাতুত তালীম"।
• খ্রিস্টানদের বিদ্যালয়ে মুসলিম শিশুদের ভর্তি করা। "মুনকারাতুত তালীম"।
• শিক্ষার্থীদের পাশ্চাত্য রীতিনীতি শিক্ষা দেওয়া।
• বিদ্যালয়গুলোতে সংগীতের পাঠ দান করা।
• শত্রুর স্বার্থে পাঠ্যক্রমের স্বাভাবিকীকরণ।
কামান
• নামাজের ওয়াক্ত শুরু হওয়া অথবা সাহরি ও ইফতারের সময় জানানোর উদ্দেশ্যে কামান দাগানো। ইমাম শাতিবি রচিত "আল-ইতিসাম" (২/ ১০৩)।
পরিচালক
• তাদের অধিকাংশের দ্বারা সংঘটিত অন্য একটি বিদআত সম্পর্কে সতর্ক থাকা উচিত, যা হলো: "পরিচালক" হিসেবে অভিহিত জনৈক ব্যক্তির উপস্থিতি, যিনি আল্লাহর নিকট মৃত ব্যক্তির প্রশংসা বা গুণকীর্তন করেন, যেমন তাঁর উক্তি: 'সৌভাগ্যবান...'
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 610)