আবু আলি আল-হুসাইন আল-কারাবিসি রচিত "আল-মুদাল্লিসিন"
• এতে তিনি কিছু তাবেয়ীর সমালোচনা করেছেন। "কুতুবুন হাজ্জারা মিনহুল উলামা" (১/ ১৯৯)।

"মিরআতুল মাআনি ফি ইদরাতিল আলমিল ইনসানি"
• এটি জাদুবিদ্যার বইসমূহের অন্তর্ভুক্ত। দেখুন: "কুতুবুন হাজ্জারা মিনহুল উলামা" (১/ ১০৫)।

আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন তুমারত রচিত "আল-মুরশিদা"
• তিনি দাবি করেছেন যে, তিনিই প্রতীক্ষিত মাহদি। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১১/ ৪৭৬), ইবনে আবি আলফাহ রচিত "আল-ইলাম বি যিকরিল মুসান্নাফাতিল্লাতি হাজ্জারা মিনহা শাইখুল ইসলাম" (৯৭)।

আলি বিন আল-হুসাইন আল-মাসউদি রচিত "মুরুজুয যাহাব"
• এটি শিয়াদের বইসমূহের অন্তর্ভুক্ত। "কুতুবুন হাজ্জারা মিনহুল উলামা" (২/ ৫৩)।

আল-কাসরানি রচিত "আল-মাসায়িল"
ইবনুল হুমাম আল-হানাফি (৮৬১ হিজরি) রচিত "আল-মুসায়ারা ফিল আকায়িদিল মুনজিয়া ফিল আখিরা"
• এটি মাতুরিদিয়াদের কিতাবসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
• দেখুন: আশ-শামস আস-সালাফি রচিত "আল-মাতুরিদিয়া" (১/ ৩০২)।
• এটি জাদুবিদ্যার বইসমূহের অন্তর্ভুক্ত। "কুতুবুন হাজ্জারা মিনহুল উলামা" (১/ ১০৪)।

"ইউরোপের মুসলিমগণ: সুফিবাদ তাদের কাতারগুলোকে ঐক্যবদ্ধ করছে"
• এটি সুফিদের বইসমূহের অন্তর্ভুক্ত। দেখুন: আল-গামিদি রচিত "হাকিকাতুল বিদআ" (২/ ৪২৮)।

আল-গাজালি রচিত "মিশকাতুল আনওয়ার"
• এতে তিনি সুফিবাদ ও দার্শনিক মতবাদের সংমিশ্রণ ঘটিয়েছেন, ফলে এর ফলাফল অদ্ভুত হয়েছে। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১৩/ ২৩৮), ইবনে আবি আলফাহ রচিত "আল-ইলাম বি যিকরিল মুসান্নাফাতিল্লাতি হাজ্জারা মিনহা শাইখুল ইসলাম" (পৃ. ১০৮)।