"বুগয়াতুন নাশিদ" "জাদুর কিতাবসমূহের অন্তর্ভুক্ত"
• দেখুন "কুতুবুন হাজ্জারা মিনহাল উলামা" (১/ ১০৫)।

"বাল হিলমিতু বিল মানাম" হিময়ার আল-আযরির লেখা
• এটি ক্যালিগ্রাফি এবং হরকত বিন্যাসের ক্ষেত্রে কুরআনের পদ্ধতিতে মুদ্রিত। এই বইয়ের লেখক নবুয়ত দাবি করেছেন এবং দাবি করেছেন যে এই বইটি আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি অবতীর্ণ ওহী। দেখুন "কুতুবুন হাজ্জারা মিনহাল উলামা" (১/ ৮৮)।

"বাহজাতুল আসরার" আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন জাহদামের লেখা
• আয-যাহাবী তাঁর 'তারিখুল ইসলাম' গ্রন্থে বলেছেন, "তিনি বাহজাতুল আসরার কিতাবে এমন কিছু বিপর্যয় নিয়ে এসেছেন, যার অসারতা অন্তর সাক্ষ্য দেয়।" দেখুন শাউকানির "আল-ফাওয়ায়িদুল মাজমুআহ", ইবনে হাজার আসকালানির "লিসানুল মিজান" (৪/ ২৩৮)।

"বাহজাতুন নাযির ফিত তাওয়াসসুলি বিন নাবিয়্যিত তাহির" আস-সাক্কাফ
• "কুতুবুন হাজ্জারা মিনহাল উলামা" (১/ ৩০০)।

"আত-তাজ" আহমাদ বিন ইয়াহইয়া বিন ইসহাক আর-রাওয়ান্দির লেখা
• দেখুন "ওয়াফায়াতুল আইয়ান" (১/ ৯৪ - ৯৫), ইবনে কাসীরের "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (১১/ ১১২ - ১১৩), আয-যাহাবীর "আস-সিয়ার" (১৪/ ৫৯ - ৬২), ইবনে হাজার আসকালানির "লিসানুল মিজান" (১/ ৩২৩ - ৩২৪), "শাযারাতুয যাহাব" (২/ ২৩৫ - ২৩৯), মাশহুর হাসানের "কুতুবুন হাজ্জারা মিনহাল উলামা" (১/ ৭৯ - ৮৬)।

"তাসিসুত তাকদিস" ফখরুদ্দিন মুহাম্মদ বিন উমর আর-রাযীর লেখা (মৃত্যু ৬০৬ হিজরী)
• এতে তিনি সেই মূলনীতিগুলো একত্রিত করেছেন যার ওপর জাহমিয়া মতবাদ প্রতিষ্ঠিত এবং তাদের সাধারণ যুক্তিগুলো তুলে ধরেছেন। দেখুন ইবনে আবি আলফার "আল-ইলাম বি যিকরিল মুসান্নাফাতিল্লাতি হাজ্জারা মিনহা শাইখুল ইসলাম" (২৪), ইবনে তাইমিয়ার "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৬/ ২৮৯)।