কিচ্ছাকার বা গল্পকারগণ
• কিচ্ছাকার বা গল্পকারদের বিদআতসমূহ। ইবনুল জাওযী বিরচিত "তালবিস ইবলিস" (পৃষ্ঠা ১২৩)।
• নেক কাজের প্রতি উৎসাহ প্রদান এবং পাপের ভয় প্রদর্শনের (তরগীব ও তারহীব) উদ্দেশ্যে হাদিস জাল করা। "তালবিস ইবলিস" (১২৪)।
• প্রেম-ভালোবাসা বিষয়ক শ্রুতিমধুর গজল বা কবিতা আবৃত্তি করা। "তালবিস ইবলিস" (১২৪)।
• তাদের মধ্যে এমন লোকও রয়েছে যারা সুর করে পড়ার সময় তালে তালে অঙ্গভঙ্গি করে। "তালবিস ইবলিস" (১২৪)।
• গল্পের আসরে নারী ও পুরুষের অবাধ মেলামেশা। "তালবিস ইবলিস" (১২৫)।
• মসজিদে কিচ্ছা-কাহিনী বর্ণনা করা। আত-তুরতুশি বিরচিত "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (১০৯), ইবনে ওয়াদদাহ বিরচিত "আল-বিদা ওয়ান-নাহয়ু আনহা" (২০)।

‌বিচার ব্যবস্থা
• শিয়াদের অভিমত: হুদুদ বা নির্ধারিত শাস্তির ক্ষেত্রে বিচারকের রায় কার্যকর হবে না, বরং এক্ষেত্রে 'মাসুম' বা নিষ্পাপ ইমামের উপস্থিতি অপরিহার্য।
• কোনো মূর্খ ব্যক্তিকে আলেমের স্থলাভিষিক্ত করা, এমনকি সে দ্বীনি বিষয়ে মুফতি অথবা বিচার ব্যবস্থায় বিচারক হয়ে বসে। শেখ আলী মাহফুজ বিরচিত "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" (পৃষ্ঠা ৬৬) এবং দেখুন: হুদুদ (নির্ধারিত শাস্তি)।

‌আল-কাতয়িয়্যাহ
• আল-কাতয়িয়্যাহ আল-উজমা: যারা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং আলী (রা.)-এর ব্যাপারে চূড়ান্ত বা অকাট্য অভিমত ব্যক্ত করে এবং জাফরিয়াদের মতবাদ পোষণ করে। ইবনে তাহির আল-বাগদাদি বিরচিত "আল-ফারকু বাইনাল ফিরাক" (৬৪), "আল-মিলাল ওয়ান নিহাল" (১/ ১৬৬ - ১৭৩), আল-আশআরি বিরচিত "মাকালাতুল ইসলামিয়্যিন" (১/ ৯০), আবি হাসান আল-মালতি বিরচিত "আত-তানবিহ ওয়ার-রাদ্দু আলা আহলিল আহওয়াই ওয়াল বিদা" (৪৫)। দেখুন: ফিরকা বা সম্প্রদায়সমূহ।