نصر (29)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (144).
• يُحذر مما أحدثته القابلات من كتابة عصابة المولود بالزعفران، يكتبون فيها سورة (يس) أو غيرها من القرآن، ويعصب به في يوم سابعه. "المدخل" لابن الحاج (3/ 291).
القرآن/ ما يتعلق بسورة (الإخلاص)
• قراءة {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} ألف مرة يوم الجمعة. "بدع القراء" محمد موسى (37)، "تحذير المسلمين" (246).
• قراءة سورة الإخلاص في صلاة المغرب ليلة الجمعة. "بدع القراء" بكر أبو زيد (19).
• الاقتصار على سورة الإخلاص، تكريرها في الصلاة. "بدع القراء" محمد موسى (31)، "الحوادث والبدع" (148، 149).
• قراءة سورة الإخلاص ثلاثًا بعد الختم. "النشر" لابن الجزري (2/ 451)، "بدع القراء" محمد موسى نصر (26)، "بدع القراء" بكر أبو زيد (26).
القرآن/ ما يتعلق بسور أخرى
• قراءة ثلاث آيات من أول سورة (آل عمران) فورًا عقب التسليم من صلاتي الصبح والمغرب. "بدع القراء" محمد موسى (19)، "تحذير المسلمين" لابن حجر آل بوطامي (203)، "السنن والمبتدعات" الشقيري.
• قراءة سورة الفيل إلى قوله {كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} ثم تكرير {كَعَصْفٍ} مرات؛ لأجل اسكات الكلاب عن النباح، واعتقادهم أنها تمنع الكلب عن عض الإنسان، وأنه إذا قرأ لفظة {مَأْكُولٍ} عَضَّهُ الكلب. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 217).
• يُحذر مما أحدثته القابلات من كتابة عصابة المولود بالزعفران، يكتبون فيها سورة (يس) أو غيرها من القرآن، ويعصب به في يوم سابعه. "المدخل" لابن الحاج (3/ 291).
القرآن/ ما يتعلق بسورة (الإخلاص)
• قراءة {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} ألف مرة يوم الجمعة. "بدع القراء" محمد موسى (37)، "تحذير المسلمين" (246).
• قراءة سورة الإخلاص في صلاة المغرب ليلة الجمعة. "بدع القراء" بكر أبو زيد (19).
• الاقتصار على سورة الإخلاص، تكريرها في الصلاة. "بدع القراء" محمد موسى (31)، "الحوادث والبدع" (148، 149).
• قراءة سورة الإخلاص ثلاثًا بعد الختم. "النشر" لابن الجزري (2/ 451)، "بدع القراء" محمد موسى نصر (26)، "بدع القراء" بكر أبو زيد (26).
القرآن/ ما يتعلق بسور أخرى
• قراءة ثلاث آيات من أول سورة (آل عمران) فورًا عقب التسليم من صلاتي الصبح والمغرب. "بدع القراء" محمد موسى (19)، "تحذير المسلمين" لابن حجر آل بوطامي (203)، "السنن والمبتدعات" الشقيري.
• قراءة سورة الفيل إلى قوله {كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ} ثم تكرير {كَعَصْفٍ} مرات؛ لأجل اسكات الكلاب عن النباح، واعتقادهم أنها تمنع الكلب عن عض الإنسان، وأنه إذا قرأ لفظة {مَأْكُولٍ} عَضَّهُ الكلب. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 217).
নাসর (২৯), আশ-শুকাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত" (১৪৪)।
• ধাত্রীদের উদ্ভাবিত সেই প্রথা সম্পর্কে সতর্ক করা হয়েছে যাতে তারা নবজাতকের কপালে বাঁধার পট্টিতে জাফরান দিয়ে সূরা (ইয়াসিন) বা কুরআনের অন্য কোনো অংশ লিখে দেয় এবং জন্মের সপ্তম দিনে তা শিশুর কপালে বেঁধে দেয়। ইবনুল হাজ্জ রচিত "আল-মাদখাল" (৩/২৯১)।
কুরআন/ সূরা আল-ইখলাস সংক্রান্ত বিষয়াদি
• জুমার দিন এক হাজার বার {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} পাঠ করা। মুহাম্মাদ মুসা রচিত "বিদাউল কুররা" (৩৭), "তাহযীরুল মুসলিমীন" (২৪৬)।
• জুমার রাতে মাগরিবের সালাতে সূরা আল-ইখলাস পাঠ করা। বকর আবু যাইদ রচিত "বিদাউল কুররা" (১৯)।
• সালাতে কেবল সূরা আল-ইখলাসের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকা এবং বারবার সেটিই তিলাওয়াত করা। মুহাম্মাদ মুসা রচিত "বিদাউল কুররা" (৩১), "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (১৪৮, ১৪৯)।
• কুরআন খতমের পর সূরা আল-ইখলাস তিনবার পাঠ করা। ইবনুল জাযারি রচিত "আন-নাশর" (২/৪৫১), মুহাম্মাদ মুসা নাসর রচিত "বিদাউল কুররা" (২৬), বকর আবু যাইদ রচিত "বিদাউল কুররা" (২৬)।
কুরআন/ অন্যান্য সূরা সংক্রান্ত বিষয়াদি
• ফজর ও মাগরিবের সালাতে সালাম ফিরানোর পরপরই সূরা আলে ইমরানের প্রথম তিন আয়াত পাঠ করা। মুহাম্মাদ মুসা রচিত "বিদাউল কুররা" (১৯), ইবনে হাজার আল-বুতামি রচিত "তাহযীরুল মুসলিমীন" (২০৩), আশ-শুকাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত"।
• কুকুরের ঘেউ ঘেউ থামানোর জন্য সূরা আল-ফীল {কা'আসফিম মাকুল} পর্যন্ত পাঠ করা এবং {কা'আসফি} শব্দটি বারবার পুনরাবৃত্তি করা; এবং বিশ্বাস করা যে এটি কুকুরকে মানুষকে কামড়ানো থেকে বিরত রাখে, অথচ যদি কেউ {মাকুল} শব্দটি পাঠ করে তবে কুকুর তাকে কামড়াবে। আশ-শুকাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত" (পৃ. ২১৭)।
• ধাত্রীদের উদ্ভাবিত সেই প্রথা সম্পর্কে সতর্ক করা হয়েছে যাতে তারা নবজাতকের কপালে বাঁধার পট্টিতে জাফরান দিয়ে সূরা (ইয়াসিন) বা কুরআনের অন্য কোনো অংশ লিখে দেয় এবং জন্মের সপ্তম দিনে তা শিশুর কপালে বেঁধে দেয়। ইবনুল হাজ্জ রচিত "আল-মাদখাল" (৩/২৯১)।
কুরআন/ সূরা আল-ইখলাস সংক্রান্ত বিষয়াদি
• জুমার দিন এক হাজার বার {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} পাঠ করা। মুহাম্মাদ মুসা রচিত "বিদাউল কুররা" (৩৭), "তাহযীরুল মুসলিমীন" (২৪৬)।
• জুমার রাতে মাগরিবের সালাতে সূরা আল-ইখলাস পাঠ করা। বকর আবু যাইদ রচিত "বিদাউল কুররা" (১৯)।
• সালাতে কেবল সূরা আল-ইখলাসের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকা এবং বারবার সেটিই তিলাওয়াত করা। মুহাম্মাদ মুসা রচিত "বিদাউল কুররা" (৩১), "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (১৪৮, ১৪৯)।
• কুরআন খতমের পর সূরা আল-ইখলাস তিনবার পাঠ করা। ইবনুল জাযারি রচিত "আন-নাশর" (২/৪৫১), মুহাম্মাদ মুসা নাসর রচিত "বিদাউল কুররা" (২৬), বকর আবু যাইদ রচিত "বিদাউল কুররা" (২৬)।
কুরআন/ অন্যান্য সূরা সংক্রান্ত বিষয়াদি
• ফজর ও মাগরিবের সালাতে সালাম ফিরানোর পরপরই সূরা আলে ইমরানের প্রথম তিন আয়াত পাঠ করা। মুহাম্মাদ মুসা রচিত "বিদাউল কুররা" (১৯), ইবনে হাজার আল-বুতামি রচিত "তাহযীরুল মুসলিমীন" (২০৩), আশ-শুকাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত"।
• কুকুরের ঘেউ ঘেউ থামানোর জন্য সূরা আল-ফীল {কা'আসফিম মাকুল} পর্যন্ত পাঠ করা এবং {কা'আসফি} শব্দটি বারবার পুনরাবৃত্তি করা; এবং বিশ্বাস করা যে এটি কুকুরকে মানুষকে কামড়ানো থেকে বিরত রাখে, অথচ যদি কেউ {মাকুল} শব্দটি পাঠ করে তবে কুকুর তাকে কামড়াবে। আশ-শুকাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত" (পৃ. ২১৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 534)