• আল্লাহর তকদিরকে অস্বীকার করা এবং আল্লাহর তকদিরের দোহাই দিয়ে তাঁর আদেশ ও নিষেধের বিরোধিতা করা। ইবনে তাইমিয়্যাহর "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৮/ ১০৫, ১০৬) (৩/ ৪২৪, ৪২৫)।
• তকদির সম্পর্কে ভ্রান্ত মতবাদের প্রথম উদ্ভাবক। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৭/ ৩৮৪, ৩৮৫)।
• তকদির অস্বীকার করার বিদআত। নববীর "শারহু মুসলিম" (১/ ১৫৩)।
• কাদারিয়া সম্প্রদায় সম্পর্কে সতর্কতা। ইবনে বাত্তার "আশ-শারহু ওয়াল ইবানা" (১৬৭)।
• কাদারিয়া ফেরকার প্রধান ব্যক্তিবর্গ:

১ - মাবাদ আল-জুহানি। ২ - গাইলান আল-কাদারি। ৩ - সুমামা ইবনে আশরাস। ৪ - আমর ইবনে উবাইদ। ৫ - আবুল হুদাইল আল-আল্লাফ। ৬ - ইব্রাহিম আন-নাজ্জাম। ৭ - বিশর ইবনুল মুতামির। ইবনে বাত্তার "আশ-শারহু ওয়াল ইবানা" (৩৭৫)।
• কতিপয় মুতাজিলা ও কাদারিয়াদের বক্তব্য: নিশ্চয়ই জান্নাত ও জাহান্নাম আল্লাহ কিয়ামতের দিন সৃষ্টি করবেন। "শারহুল আকিদাতিত তাহাবিয়্যাহ" (৪২০); 'ফা' (ফিরাক) বর্ণের অধীনে 'আল-কাদারিয়া' বিষয়টি দেখুন।

‌‌আল-কুদরত (ক্ষমতা):
• জাহম বিন সাফওয়ানের বক্তব্য: আল্লাহর ইলম, তাঁর ক্ষমতা এবং তাঁর সৃষ্টির সুরক্ষা। "তালবিসু ইবলিস" (পৃষ্ঠা ৮৩), দেখুন: আল-আসমা ওয়াস-সিফাত।

‌‌আল-কাদিম (অনাদি):
• আল্লাহ তাআলাকে "আল-কাদিম" নামে অভিহিত করা। "মুজামুল মানাহি" (২৬২), ইবনে তাইমিয়্যাহর "মিনহাজুস সুন্নাহ" (২/ ১২৩, ১৩১), "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১/ ২৪৫) (১৭/ ১৬৮) (৯/ ৩০০ - ৩০১), "বাদাইউল ফাওয়াইদ" (২/ ১৬১ - ১৬২), ইবনে ঈসার "তাওদিহুল মাকাসিদ ফি শারহিন নুনিয়া" (২/ ২১৭), ইবনে আবিল ইজ্জের "শারহুল আকিদাতিত তাহাবিয়্যাহ" (১১২)।