الإسراء
• اعتقاد أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد العروج ليلة الإسراء صعد على صخرة بيت المقدس، وركب البراق، فمالت الصخرة وارتفعت لتلحقه فأمسكتها الملائكة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 330) انظر: قبة الصخرة.
• الاحتفال بليلة الإسراء.
• جعلهم للإسراء عيدًا.
• الإسعاد
• بدعة الإسعاد: وهي إسراع النساء إلى أهل الميت لمساعدتهم في البكاء والنواح. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 217)، وانظر الجنائز.
الاسم (التسمية)
• التسمية باسم يضاف إلى الدين كأسد الدين، بدعة. "معجم المناهي اللفطة" بكر أبو زيد (43، 177)، "منهاج السنة النبوية" (4/ 206)، "رسالة في القيام والألقاب"، "تحفة المودود" (ص 136)، "نقط العروس" لابن حزم، "تنبيه الغافلين" للدمشقي (ص 391)، "ديوان الصنعاني" (256)، "ريحانه الألباء" للخفاجي، "المدخل" لابن بدران (ص 202)، "أحكام أهل الذمة" (2/ 771)، "تغريب الألقاب العلمية " بكر أبو زيد، "تسمية المولود" بكر أبو زيد.
• تسمية الرافضة بعبد علي. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (1/ 378).
• بدعة التسمية بـ (إن شاء الله). "اللمع" (1/ 276).
• اعتقاد أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد العروج ليلة الإسراء صعد على صخرة بيت المقدس، وركب البراق، فمالت الصخرة وارتفعت لتلحقه فأمسكتها الملائكة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 330) انظر: قبة الصخرة.
• الاحتفال بليلة الإسراء.
• جعلهم للإسراء عيدًا.
• الإسعاد
• بدعة الإسعاد: وهي إسراع النساء إلى أهل الميت لمساعدتهم في البكاء والنواح. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 217)، وانظر الجنائز.
الاسم (التسمية)
• التسمية باسم يضاف إلى الدين كأسد الدين، بدعة. "معجم المناهي اللفطة" بكر أبو زيد (43، 177)، "منهاج السنة النبوية" (4/ 206)، "رسالة في القيام والألقاب"، "تحفة المودود" (ص 136)، "نقط العروس" لابن حزم، "تنبيه الغافلين" للدمشقي (ص 391)، "ديوان الصنعاني" (256)، "ريحانه الألباء" للخفاجي، "المدخل" لابن بدران (ص 202)، "أحكام أهل الذمة" (2/ 771)، "تغريب الألقاب العلمية " بكر أبو زيد، "تسمية المولود" بكر أبو زيد.
• تسمية الرافضة بعبد علي. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (1/ 378).
• بدعة التسمية بـ (إن شاء الله). "اللمع" (1/ 276).
ইসরা
• এই বিশ্বাস পোষণ করা যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ইসরা'র রাতে মিরাজে আরোহণের ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি বাইতুল মুকাদ্দাসের পাথরের (সাখরা) ওপর আরোহণ করলেন এবং বুরাকে সওয়ার হলেন; তখন পাথরটি তাঁর সাথে যাওয়ার জন্য হেলে পড়ল ও ওপরে উঠে গেল, অতঃপর ফেরেশতারা তাকে ধরে রাখলেন। "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" শেখ আলী মাহফুজ (পৃষ্ঠা ৩৩০)। দেখুন: কুব্বাতুস সাখরা।
• ইসরা'র রাত উদযাপন করা।
• ইসরা-কে উৎসবে পরিণত করা।
• আল-ইস'আদ (বিলাপকারিনীদের সাহায্য করা)
• আল-ইস'আদ-এর বিদআত: এটি হলো কান্নাকাটি ও মাতম করতে সাহায্য করার জন্য নারীদের দ্রুত মৃত ব্যক্তির পরিবারের কাছে ছুটে যাওয়া। "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" শেখ আলী মাহফুজ (পৃষ্ঠা ২১৭), এবং দেখুন: জানাজা।
নাম (নামকরণ)
• দ্বীনের সাথে সম্পৃক্ত করে নাম রাখা, যেমন আসাদ উদ্দীন (দ্বীনের সিংহ), বিদআত। "মু'জামুল মানাহি আল-লাফজিয়্যাহ" বকর আবু যায়েদ (৪৩, ১৭৭), "মিনহাজুস সুন্নাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (৪/ ২০৬), "রিসালাহ ফিল কিয়াম ওয়াল আলকাব", "তুহফাতুল মাওদুদ" (পৃষ্ঠা ১৩৬), ইবনে হাজমের "নুতাউল আরুস", দামেশকির "তানবিহুল গাফিলিন" (পৃষ্ঠা ৩৯১), "দিওয়ানুস সান'আনি" (২৫৬), খাফাজির "রাইহানাতুল আলিব্বা", ইবনে বদরানের "আল-মাদখাল" (পৃষ্ঠা ২০২), "আহকামু আহলিয যিম্মাহ" (২/ ৭৭১), "তাগরীবুল আলকাবিল ইলমিয়্যাহ" বকর আবু যায়েদ, "তাসমিয়াতুল মাওলুদ" বকর আবু যায়েদ।
• রাফেজীদের পক্ষ থেকে 'আব্দে আলী' (আলীর বান্দা) নাম রাখা। "মাজমুউল ফাতাওয়া" ইবনে তাইমিয়া (১/ ৩৭৮)।
• 'ইনশাআল্লাহ' নাম রাখার বিদআত। "আল-লুমা" (১/ ২৭৬)।
• এই বিশ্বাস পোষণ করা যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ইসরা'র রাতে মিরাজে আরোহণের ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি বাইতুল মুকাদ্দাসের পাথরের (সাখরা) ওপর আরোহণ করলেন এবং বুরাকে সওয়ার হলেন; তখন পাথরটি তাঁর সাথে যাওয়ার জন্য হেলে পড়ল ও ওপরে উঠে গেল, অতঃপর ফেরেশতারা তাকে ধরে রাখলেন। "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" শেখ আলী মাহফুজ (পৃষ্ঠা ৩৩০)। দেখুন: কুব্বাতুস সাখরা।
• ইসরা'র রাত উদযাপন করা।
• ইসরা-কে উৎসবে পরিণত করা।
• আল-ইস'আদ (বিলাপকারিনীদের সাহায্য করা)
• আল-ইস'আদ-এর বিদআত: এটি হলো কান্নাকাটি ও মাতম করতে সাহায্য করার জন্য নারীদের দ্রুত মৃত ব্যক্তির পরিবারের কাছে ছুটে যাওয়া। "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" শেখ আলী মাহফুজ (পৃষ্ঠা ২১৭), এবং দেখুন: জানাজা।
নাম (নামকরণ)
• দ্বীনের সাথে সম্পৃক্ত করে নাম রাখা, যেমন আসাদ উদ্দীন (দ্বীনের সিংহ), বিদআত। "মু'জামুল মানাহি আল-লাফজিয়্যাহ" বকর আবু যায়েদ (৪৩, ১৭৭), "মিনহাজুস সুন্নাহ আন-নাবাবিয়্যাহ" (৪/ ২০৬), "রিসালাহ ফিল কিয়াম ওয়াল আলকাব", "তুহফাতুল মাওদুদ" (পৃষ্ঠা ১৩৬), ইবনে হাজমের "নুতাউল আরুস", দামেশকির "তানবিহুল গাফিলিন" (পৃষ্ঠা ৩৯১), "দিওয়ানুস সান'আনি" (২৫৬), খাফাজির "রাইহানাতুল আলিব্বা", ইবনে বদরানের "আল-মাদখাল" (পৃষ্ঠা ২০২), "আহকামু আহলিয যিম্মাহ" (২/ ৭৭১), "তাগরীবুল আলকাবিল ইলমিয়্যাহ" বকর আবু যায়েদ, "তাসমিয়াতুল মাওলুদ" বকর আবু যায়েদ।
• রাফেজীদের পক্ষ থেকে 'আব্দে আলী' (আলীর বান্দা) নাম রাখা। "মাজমুউল ফাতাওয়া" ইবনে তাইমিয়া (১/ ৩৭৮)।
• 'ইনশাআল্লাহ' নাম রাখার বিদআত। "আল-লুমা" (১/ ২৭৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 44)