(১/ ১৭২)।
• কুরআন খতমের পর গানের সদৃশ সুরে কাসিদা পাঠ করা। "বিদাউল কুররা" মুহাম্মদ মুসা (২৫)।
• বিদআতি নাশিদ। "আল-ইতিসাম" আশ-শাতিবি (১/ ২৭১)।
• দাসী ক্রয় করা; তাদেরকে গান ও নাচ শেখানোর উদ্দেশ্যে, যাতে তারা বিবাহ ও আনন্দ অনুষ্ঠানে গান গাইতে ও নাচতে পারে। "আল-লুমা" আত-তুর্কমানি (১/ ১৭৩)।
• হজের সময় গান গাওয়ার বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" আশ-শুকাইরি (১৬৩)।
• সূরা সমাপ্ত হওয়ার আগেই কুরআন তিলাওয়াত ছেড়ে দেওয়া এবং নাশিদ পাঠের মাধ্যমে শোককে নতুন করে জাগিয়ে তোলার বিদআত। "আল-লুমা" আত-তুর্কমানি (১/ ৫৬ - ৫৭)।
• গান শোনার সময় মূর্ছা যাওয়া বা আচ্ছন্ন হওয়া। "শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ" (৫০৯)।
• সামা (সুফিবাদী সংগীত শ্রবণ) এবং তাদের এই উক্তি: "সামা হলো সাধারণ মানুষকে শিকার করার একটি জাল।" "মুজামুল মানাহি" (২৪০), "মিনহাজুস সুন্নাহ" (২/ ১৪৩ - ১৪৪)।
• ১২ই রবিউল আউয়াল রাতে মসজিদে উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ এবং গান গাওয়া। "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" শেখ আলি মাহফুজ (পৃ. ২৭২)।
• মক্কায় নারীদের গান ও নাচের বিদআত। "আল-লুমা" আত-তুর্কমানি (১/ ৯৭)।
• মুসাফিরের আগমনে গান গাওয়া ও নাচ করা। "তালবিসু ইবলিস" (পৃ. ৩১৮)।
• কুরআন তিলাওয়াতে বিদআতি সুরারোপ করা। "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" শেখ আলি মাহফুজ (পৃ. ৬৩), দেখুন 'কুরআন'।
• জানাযার সামনে গান গাওয়ার জন্য সুমিষ্ট কণ্ঠের অধিকারী কোনো ব্যক্তিকে নিয়ে আসা; এটি বর্তমানে একদল মূর্খ পাপাচারীর পেশায় পরিণত হয়েছে। "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" শেখ আলি