• كثرة الغلط مع الغاسل والحمَّالين عند غسل الميت. "المدخل" لابن الحاج (3/ 247).
• أن الغاسل يأخذ ما وُجد على الميت. "المدخل" لابن الحاج (3/ 285).
• وليُحذر مما أحدثه بعضهم من أن ثياب الميت لا تغسل إلا في اليوم الثالث، ويقولون: إن ذلك يردُّ عنه عذاب القبر. "المدخل" لابن الحاج (3/ 276).
• الوسوسة في غسل الثياب. "تلبيس إبليس" (ص 137) وانظر لزامًا: الطهارة.

‌‌الغطاس
• عيد الغطاس. "الأمر بالإتباع" (145) انظر: العيد.

‌‌الاستغفار
• قولهم في الجنازة: أستغفر الله. "الأمر بالإتباع" (254)، "الباعث" أبو شامة (89)، "الإبداع في مضار الإبتداع" (110، 222)، "اقتضاء الصراط المستقيم" (57)، "السنن والمبتدعات" (ص 67)، "أحكام الجنائز وبدعها" (ص 71، 250) رقم (58)، "المدخل" لابن الحاج (2/ 221)، انظر: الأذكار.
• الاستغفار عقب الصلاة على هيئة الاجتماع ورفع الصوت، بدعة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 59)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (70).
• وقولهم بعد الاستغفار: يا أرحم الراحمين ارحمنا، جماعة أيضًا، بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 70).
• মৃতদেহ গোসলের সময় গোসলদানকারী ও বহনকারীদের সাথে অধিক হট্টগোল ও ভুল-ভ্রান্তি করা। "আল-মাদখাল" ইবনুল হাজ্জ (৩/ ২৪৭)।
• মৃতদেহের শরীরে যা পাওয়া যায় তা গোসলদানকারীর গ্রহণ করা। "আল-মাদখাল" ইবনুল হাজ্জ (৩/ ২৮৫)।
• কেউ কেউ যে নতুন প্রথা উদ্ভাবন করেছে তা থেকে সতর্ক থাকতে হবে যে—মৃত ব্যক্তির কাপড় তৃতীয় দিনের আগে ধৌত করা যাবে না; এবং তারা বলে: এটি তার কবরের আজাব দূর করে। "আল-মাদখাল" ইবনুল হাজ্জ (৩/ ২৭৬)।
• কাপড় ধোয়ার ক্ষেত্রে ওয়াসওয়াসা বা বাতিকগ্রস্ত হওয়া। "তালবিসু ইবলিস" (পৃ. ১৩৭) এবং অবশ্যই দেখুন: পবিত্রতা।

‌‌আল-গাততাস (নিমজ্জন উৎসব)
• আল-গাততাস উৎসব। "আল-আমর বিল ইত্তিবা" (১৪৫) দেখুন: ঈদ।

‌‌ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা)
• জানাজার সময় তাদের এই উক্তি: "আস্তাগফিরুল্লাহ" (আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই)। "আল-আমর বিল ইত্তিবা" (২৫৪), আবু শামার "আল-বায়িস" (৮৯), "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" (১১০, ২২২), "ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকিম" (৫৭), "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃ. ৬৭), "আহকামুল জানাইয ওয়া বিদাউহা" (পৃ. ৭১, ২৫০) নং (৫৮), ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (২/ ২২১), দেখুন: আজকার।
• সালাতের পর সম্মিলিতভাবে এবং উচ্চস্বরে ইস্তিগফার করা বিদআত। শেখ আলী মাহফুজের "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" (পৃ. ৫৯), শুকাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (৭০)।
• ইস্তিগফারের পর সম্মিলিতভাবে "ইয়া আরহামার রাহিমীন ইরহামনা" (হে শ্রেষ্ঠ দয়ালু, আমাদের প্রতি দয়া করুন) বলাও বিদআত। শুকাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃ. ৭০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 424)