• ১২ই রবিউল আউয়ালকে ঈদের দিনগুলোর অন্তর্ভুক্ত করা। আশ-শাতিবি রচিত "আল-ইতিসাম" (২/৬৩)।
• আশুরার দিনে আনন্দ-উল্লাস করা এবং একে উৎসব বা ঈদ হিসেবে গ্রহণ করা। শেখ আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" (পৃষ্ঠা ২৭০)।
• মিশরের ভূখণ্ডে 'শহীদ দিবস' হিসেবে পরিচিত দিনে যা কিছু নব-আবিষ্কৃত (বিদআত) হয়। আত-তুর্কমানি রচিত "আল-লুমা" (১/৩১১)।
• এপ্রিল মাসের বৃহস্পতিবার। "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (১৫১)।
• বড়দিনের রাত (জানুয়ারি) এবং ফলমূল ও অন্যান্য দ্রব্যাদি ক্রয় করা। "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (১৫০)।
• মানুষের কবর ও মাজারসমূহকে তাদের মিলনমেলা ও উৎসবে পরিণত করা; যার জন্য তারা সেভাবেই সফর করে যেভাবে পবিত্র কাবাঘর যিয়ারতের উদ্দেশ্যে সফর করা হয়। শেখ আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" (পৃষ্ঠা ১৮৫)।
• কবরসমূহকে বার্ষিক উৎসবে পরিণত করা। "ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকিম" (১৪৮), "আল-ইগাছাহ" (১/১৯০-১৯৩), "আল-ইবদা" (৮৫-৯৫), আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৬৫)।
• জুমার দিনে কাজ বন্ধ রাখা, যেমনটি ইহুদি ও খ্রিস্টানরা শনিবার ও রবিবারে করে থাকে। "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (১৪৩-১৪৪)।
• মুক্তি দিবস। মাশহুর হাসান রচিত "আল-কাউলুল মুবিন" (৪১২)।
• স্বাধীনতা দিবস। মাশহুর হাসান রচিত "আল-কাউলুল মুবিন" (৪১২)।
• সিংহাসন আরোহণ দিবস, যা কোনো কোনো রাজার শাসনকালের স্মরণে পালন করা হয়। মাশহুর হাসান রচিত "আল-কাউলুল মুবিন" (৪১২)।
• শ্রমিক দিবস।
• মা দিবস।