• তিনবার মাথা মাসেহ করা। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত", আশ-শুকাইরি (২৯)।
• অজুকারী ব্যক্তি যখন তার হাত ধোয় তখন যা বলে: "আল্লাহর নামে এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আর আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত কোনো শক্তি বা ক্ষমতা নেই।" যখন ইস্তিনজা (শৌচকার্য) করে: "হে আল্লাহ, আমার লজ্জাস্থানকে সংরক্ষিত রাখুন এবং আমার কাজ সহজ করে দিন।" যখন কুলি করে ও নাকে পানি দেয়: "হে আল্লাহ, আমাকে আমার দলিল শিখিয়ে দিন এবং জান্নাতের সুঘ্রাণ থেকে আমাকে বঞ্চিত করবেন না।" "আল-ফাওয়াইদ আল-মাজমুআহ", আশ-শাওকানি (৩৩)।
• অজুর অঙ্গসমূহ ধোয়ার সময় তাদের এই উক্তি: "হে আল্লাহ, আমার মুখমণ্ডল উজ্জ্বল করুন, আমার আমলনামা ডান হাতে দিন এবং বাম হাতে দেবেন না, আমার চুল ও দেহকে জাহান্নামের আগুনের জন্য হারাম করে দিন, আমাকে বেলালের আযান শ্রবণ করান এবং আমার ডান পা স্থির রাখুন... ইত্যাদি" বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত", আশ-শুকাইরি (২৮)।
• তদ্রূপ তাদের এই কথা: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি পানিকে পবিত্রকারক ও ইসলামকে জ্যোতির্ময় করেছেন, অথবা এই পবিত্র পানির জন্য সকল প্রশংসা আল্লাহর।" "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত", আশ-শুকাইরি (২৮)।
• এবং তাদের উক্তি: নিশ্চয়ই অজুকারীর ওপর নূরের একটি তাঁবু থাকে; সে কথা বললে তা উঠিয়ে নেওয়া হয়। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত", আশ-শুকাইরি (২৯)।
• সফর থেকে ফিরে অজু ও নামায আদায় না করা পর্যন্ত সালাম প্রদান বর্জন করার বিদআত। "তালবিসু ইবলিস" (পৃ. ৩১৭)।
• অজুর মধ্যে ঘাড় মাসেহ করা। "আল-ফাওয়াইদ আল-মাজমুআহ" (৩২)।
• তাদের কেউ কেউ যা করে—প্রস্রাবের জন্য একবার, পায়খানার জন্য দুইবার এবং জানাবাতের (অপবিত্রতা) জন্য তিনবার অজু করা। "আল-ফাওয়াইদ আল-মাজমুআহ" (৩৩)।
• পবিত্রতা অর্জনে অপচয় বা অতিরঞ্জন করা। "তালবিসু ইবলিস" (পৃ. ১৩৬)।
• নামাযের ওয়াক্ত শেষ হয়ে যাওয়া সত্ত্বেও পবিত্রতা অর্জনে দীর্ঘ সময় ব্যয় করা। "তালবিসু ইবলিস" (পৃ. ১৩৬)।
• রাফেযীদের এই দাবি যে, মাথা মাসেহ করা কেবল সেই অবশিষ্ট আর্দ্রতা দ্বারাই সিদ্ধ হবে যা...