"আল-কাওলুল মুবিন" মাশহুর হাসান, "ইসলাহুল মাসাজিদ" (৯২), ইবনে যাররুকের "উমদাতুল মুরিদ ফিল বিদা", "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (৩১০)।
• তাদের উক্তি: নামাযের পর পরস্পর কথোপকথনের সময় "আল্লাহ আমাদের ও আপনার পক্ষ থেকে কবুল করুন" বলা। "মু'জামুল মানাহি" (১২৮), "রুুদুদ আলা আবাতিলে" (পৃ. ৬০ - ৬৩), কাসেমীর "ইসলাহুল মাসাজিদ" (৯২), ইবনে যাররুকের "উমদাতুল মুরিদ ফিল বিদা", এবং দেখুন: "ফাতহুল বারী" (২/ ৪৪৬), "তামামুল মিন্নাহ" (পৃ. ৩৫৪)।
• নামাযের পর পঠিত দোয়ার সাথে উভয় হাতের আঙুলের মাথাগুলো একত্রিত করে চোখের ওপর রাখা বিদআত। শুকাইরীর "আস-সুনানু ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃ. ৭১)।
• খতমের (কুরআন পাঠ সমাপন) জন্য একত্রিত হওয়া বিদআত এবং উভয়ের সমস্বরে পাঠ করা বিদআত। শুকাইরীর "আস-সুনানু ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃ. ৭১)।
• নামাযের পরবর্তী তাসবীহ তেত্রিশ বারের পরিবর্তে একশত বার করা বিদআত। শায়খ আলী মাহফুজের "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ৭৪)।
• তসবিহ মালার সাহায্যে তাসবীহ পাঠ করা। "সিলসিলাতুল আহাদিসিদ দয়িফাহ" (১/ ১১), ইবনে তাইমিয়্যাহর "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১/ ১১৭), "ফাতাওয়া মুহাম্মদ রশীদ রিদা"।
• মাগরিব ও ফজর নামাযের পর বিশেষভাবে তাকবীর পাঠ করা বিদআত। তারতুশীর "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (৬৬)।
• নামাযের পর সম্মিলিত দোয়ার বিদআত। "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (১৫২)।
• নামাযের পর মুয়াজ্জিনের উচ্চস্বরে ‘আমীন’ বলা। "ইসলাহুল মাসাজিদ" (১৪১)।
• ফজর নামাযের শেষে তিলাওয়াতের জন্য মসজিদে পবিত্র কুরআনের অনুলিপি রাখা। শাতিবীর "আল-ইতিসাম" (১/ ১৭২)।
• ক্বারী যখন তার নামাযের স্থান থেকে বের হন তখন তার জন্য খচ্চর বা ঘোড়া উপস্থিত করা এবং তার সামনে মুয়াজ্জিনদের তাকবীর ধ্বনি দেওয়া। ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (১/ ৩০১), মুহাম্মদের "বিদাউল কুররা"।