মাহফুজ (২৮৬), ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (৪/ ১৮১)।
• মসজিদে নির্দিষ্ট কোনো নামাজের জন্য একত্রিত হওয়া, যেমন এক হাজার বার {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} পাঠ করে একশ রাকাত নামাজ আদায়ের জন্য সমবেত হওয়া। ইবনে তাইমিয়্যার "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৩/ ১৩১, ১৩২, ৪১৪)।
• শাবান মাসের মধ্যরাত্রির নামাজ (সালাতুল আলফিয়্যাহ)। আবু শামার "আল-বায়িছ" (১২৪ - ১৩৭, ১৭৪), ইবনুল কায়্যিমের "আল-মানারুল মুনিফ" (পৃ. ৯৮ - ৯৯), "তাফসিরে কুরতুবি" (১৬/ ১২৮), "আত-তানকিত ওয়াল ইফাদাহ ফি তাখরিজি আহাদিসি খাতিমাতি সাফারিস সাআদাহ" (৯৬), "আল-আসরাফুল মারফুআহ" (৩৯৬), "আল-মাজমু" (৪/ ৫৬), "তানজিহুশ শারিয়াহ" (২/ ৯২), "আল-লাআলিল মাসনুআহ" (২/ ৫৭), "আল-মুগনি আনিল হিফজি ওয়াল কিতাব" (২৯৭ - জান্নাতুল মুরতাব-এর সমালোচনা সহ), সুয়ুতির "আল-আমর বিল ইত্তিবা ওয়ান নাহয়ু আনিল ইবতিদা" (১৭৬), শুকাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (১৭৯, ১৪৪), আলী মাহফুজের "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (৫৪, ৫৮, ২৮৮), ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (৪/ ২৮১), শাতিবির "আল-ইতিসাম" (২/ ৪), তারতুশির "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (৪৮ - ৪৯)।
• শাবান মাসের মধ্যরাত্রির দোয়া। মুহাম্মদ মুসার "বিদাউল কুররা" (২৯), "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (১৫৩)।
• রজব, শাবান এবং রমজান মাসে যেসব দোয়া পাঠ করা হয়, তার সবই স্বকপোলকল্পিত বিদআত। শুকাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃ. ১৪৩)।
• শাবান মাসে প্রথম যারা আগুন ও মোমবাতি প্রজ্বলন এবং এই জাতীয় অন্যান্য কাজের সূচনা করেছিল, তারা হলো: বারমাকি সম্প্রদায়। আলী মাহফুজের "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ২৭৩)।
• শাবান মাসের মধ্যরাত্রিতে কবর যিয়ারত করা এবং সেখানে আগুন জ্বালানো। "তালবিসু ইবলিস" (৪২৯), "আল-মাদখাল" (১/ ৩১০), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৫৮)