• কবর যিয়ারতের উদ্দেশ্যে সফর করা। "তালবিস ইবলিস" (পৃষ্ঠা ৪০০), ইবনে বাত্তাহ-র "আশ-শারহু ওয়াল ইবানাহ" (৩৬৬)।
• সেখানে অবস্থান (উকুফ) করার উদ্দেশ্যে বায়তুল মাকদিসে সফর করা। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৭/ ১৫, ১৫০) (৩৭/ ১৪৩)।
• তার মধ্যে রয়েছে নির্দিষ্ট কিছু দিনে সফর বর্জন করা; তাদের ধারণা মতে সেসব দিন অশুভ। শাইখ আলী মাহফুজের "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃষ্ঠা ৪৩২), আশ-শুকাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (৩৩৩)।
• সফরের সময় কারো কারো কৃতকর্ম, যেমন একটি পাখি ধরে আকাশে উড়িয়ে দেওয়া; যদি সেটি ডান দিকে উড়ে যায় তবে সফরে বের হওয়া, অন্যথায় না যাওয়া।
• মুসাফিরকে বিদায় জানানোর সময় পরিবারের সদস্যদের দুই বা তিনবার আজান দেওয়া; তাদের দাবি এটি তাকে সহি-সালামতে পরিবারের কাছে ফিরিয়ে আনবে। শাইখ আলী মাহফুজের "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃষ্ঠা ৪৩৫)।
• কুসংস্কার ও ভ্রান্ত ধারণাসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: মুসাফিরের বিদায়লগ্নে আজান দেওয়া অথবা এই আয়াত পাঠ করা: "নিশ্চয়ই যিনি আপনার জন্য কুরআনকে বিধিবদ্ধ করেছেন, তিনি আপনাকে আপনার প্রত্যাবর্তনস্থলে ফিরিয়ে আনবেন।" আশ-শুকাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃষ্ঠা ৩৩৪)।
• পাথেয় (খাবার ও প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম) ছাড়াই হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হওয়া। "তালবিস ইবলিস" (পৃষ্ঠা ১৪৫), আশ-শুকাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃষ্ঠা ১৭১)।
• হজ্জের সফরে ট্রেনে ওঠার সময় পুরুষ ও নারীদের একত্রে ভিড় করা। আশ-শুকাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (১৬৩)।
• সফর থেকে ফিরে আসার পর ওযু ও নামাজ আদায় না করা পর্যন্ত সালাম দেওয়া ত্যাগ করা। "তালবিস ইবলিস" (পৃষ্ঠা ৩১৭)।
• সফরে সুফিদের উদ্ভাবিত বিদআতসমূহ। "তালবিস ইবলিস" (পৃষ্ঠা ৩০৩)।