"ইসলাহুল মাসাজিদ" (২৩০), আলবানীর "আহকামুল জানায়েয" (২৫৮)।
তাসবিহ (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা)
• ফজরের আজানের পূর্বে তাসবিহ পাঠ। "ফিকহুস সুন্নাহ" (১/ ১০৪), "তালবিসু ইবলিস" (১/ ১০৪), "ফাতহুল বারী" (২/ ৯২)।
• আজানের পূর্বে তাসবিহ পাঠের বিদআত। "ফাতহুল বারী" (২/ ৯২), "আস-সুনানু ওয়াল মুবতাদাআত" (৪৯), "তালবিসু ইবলিস" (১৩৭), রায়েদ বিন আবি আলফাহ-এর "আহকামুল আজান"।
• সালাত পরবর্তী তাসবিহ তেত্রিশ বারের পরিবর্তে একশত বার পাঠ করা। শায়খ আলী মাহফুজের "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ৭৪)।
• জুমুআর পূর্বে তাসবিহ পাঠের বিদআত। "ফাতহুল বারী" (২/ ৯২)।
• নুড়ি পাথরের সাহায্যে তাসবিহ পাঠ। শাতিবীর "আল-ইতিসাম" (২/ ২৮), ইবনে ওয়াদদাহ-এর "আল-বিদা ওয়ান নাহইউ আনহা" (১১), দেখুন: জিকিরসমূহ।

‌‌তাসবিহ পাঠের মালা (তসবিহ)
• তাসবিহ পাঠের মালার বিদআত। "সিলসিলাতুল আহাদিসিদ দয়িফাহ" (১/ ১১), ইবনে তাইমিয়ার "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১/ ১১৭), শুখাইরির "আস-সুনানু ওয়াল মুবতাদাআত" (১৭), ইবনে ওয়াদদাহ-এর "আল-বিদা ওয়ান নাহইউ আনহা" (১২ - ১৩)।
• তাদের কেউ কেউ (১) যা করে থাকে অর্থাৎ গলায় তাসবিহ পাঠের মালা লটকানো। ইবনুল হাজ্জ-এর "আল-মাদখাল" (৩/ ২০৫, ২১০), শুখাইরির "আস-সুনানু ওয়াল মুবতাদাআত" (২৫৬), আলী মাহফুজের "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (৩৩৪)।
• জ্ঞানের সাথে সম্পৃক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে কেউ কেউ হাতে তাসবিহ পাঠের মালা এমনভাবে গ্রহণ করে যেমন নারী তার হাতে কঙ্কণ বা চুড়ি পরিধান করে। ইবনুল হাজ্জ-এর "আল-মাদখাল" (৩/ ২০৫)।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ সুফি ও অন্যান্যরা।