‌‌الإجازة
• إعطاء الإجازات بالمشيخة. "المدخل" لابن الحاج (3/ 202).

‌‌الأجانب
• تساهل المسلمين في مخالطتهم للأجانب حتى استحسنوا كل ما هم عليه. "الإبداع في مضار الابتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 366).

‌‌الاجتماع
• الاجتماع لغير ذكر الله في المسجد. "الحوادث والبدع" (154).
• الاجتماع للذكر. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 28).
• الدعاء على هيئة الاجتماع. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 63).
• اجتماع المؤذنين ليلة الختم والتكبير جماعة. "بدع القراء" محمد موسى، "المدخل" لابن الحاج (1/ 300 - 301).
• الاستغفار عقب الصلاة على هيئة الاجتماع ورفع الصوت. "الإبداع في مضار الابتداع" للشيخ علي محفوظ (ص 59).
• الاجتماع في المسجد ليلة المعراج. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 272).
• الاجتماع في الثاني عشر من ربيع الأول في المساجد. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 272).
• الاجتماع يوم النيروز والمهرجان وصيامها. "البدع والنهي عنها" ابن وضاح (14)، "الاعتصام" للشاطبي (2/ 29).
• التعريف يوم عرفة في المساجد والاجتماع للدعاء وقراءة القرآن. "بدع القراء" محمد موسى (28)، "البدع والنهي عنها" لابن وضاح (49).
ইজাজত (সনদ)
• শায়খ হিসেবে ইজাজত বা সনদ প্রদান করা। ইবনুল হাজ্জ প্রণীত "আল-মাদখাল" (৩/২০২)।

‌বিজাতীয় বা অমুসলিম
• অমুসলিমদের সাথে মেলামেশার ক্ষেত্রে মুসলমানদের শিথিলতা, এমনকি তাদের যাবতীয় রীতিনীতিকে সুন্দর মনে করা। শায়খ আলী মাহফুজ প্রণীত "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ৩৬৬)।

‌সমাবেশ বা সমবেত হওয়া
• আল্লাহর জিকির ব্যতীত অন্য কোনো উদ্দেশ্যে মসজিদে সমবেত হওয়া। "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (১৫৪)।
• জিকিরের জন্য সমবেত হওয়া। শাতেবী প্রণীত "আল-ইতিসাম" (২/২৮)।
• সম্মিলিত পদ্ধতিতে দোয়া করা। শাতেবী প্রণীত "আল-ইতিসাম" (২/৬৩)।
• কুরআন খতমের রাতে মুয়াজ্জিনদের একত্রিত হওয়া এবং সম্মিলিতভাবে উচ্চস্বরে তাকবির পাঠ করা। মুহাম্মদ মুসা প্রণীত "বিদাউল কুররা", ইবনুল হাজ্জ প্রণীত "আল-মাদখাল" (১/৩০০-৩০১)।
• নামাজের পর সম্মিলিতভাবে এবং উচ্চস্বরে ইস্তিগফার পাঠ করা। শায়খ আলী মাহফুজ প্রণীত "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ৫৯)।
• মেরাজের রাতে মসজিদে সমবেত হওয়া। শায়খ আলী মাহফুজ প্রণীত "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ২৭২)।
• ১২ই রবিউল আউয়াল মসজিদে সমবেত হওয়া। শায়খ আলী মাহফুজ প্রণীত "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ২৭২)।
• নওরোজ ও মেহেরজান উৎসবে একত্রিত হওয়া এবং সেই দিনগুলোতে রোজা রাখা। ইবনে ওয়াদদাহ প্রণীত "আল-বিদা ওয়ান নাহইউ আনহা" (১৪), শাতেবী প্রণীত "আল-ইতিসাম" (২/২৯)।
• আরাফাতের দিনে (নিজ এলাকার) মসজিদে অবস্থান (তারিফ) করা এবং দোয়া ও কুরআন তিলাওয়াতের জন্য সমবেত হওয়া। মুহাম্মদ মুসা প্রণীত "বিদাউল কুররা" (২৮), ইবনে ওয়াদদাহ প্রণীত "আল-বিদা ওয়ান নাহইউ আনহা" (৪৯)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 24)