• الصلوات الأسبوعية والحولية، كصلاة يوم الأحد والاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس والجمعة والسبت. "السنن والمبتدعات" الشقيري 179).
الخوارج (فرقة)
• " السنة" للخلال (1/ 144)، "الملل والنحل" للشهرستاني (1/ 114)، "مقالات الإسلاميين" (1/ 207)، "فتح الباري" (13/ 535، 12/ 299، 301)، "صحيح مسلم" (2/ 740، 741)، "الشرح والإبانة" ابن بطة (177)، "الحوادث والبدع" الطرطوشي (33)، "البدعة" عزت عطية (50. 330)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (63، 150 - 153)، "تلبيس إِبليس" (90).
• الخوارج من أهل البدع. "الاعتصام" للشاطبي (1/ 55).
• بدعة الخوارج كانت من سوء فهمهم للقرآن. "مجموع الفتاوى" (36/ 139).
• بدعة الخوارج والروافض متعلقة بالإمامة والخلافة. "مجموع الفتاوى" (10/ 354، 356).
• بدعة الخوارج من قولهم: لا حكم إلا الله. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 59)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (62)، وانظر: الفرق.
الخوارق
• خوارق العادات قد تكون لأهل البدع. "الفرقان" ابن تيمية (62).
• خوارق العادات الشيطانية. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (36/ 211).
الخوارج (فرقة)
• " السنة" للخلال (1/ 144)، "الملل والنحل" للشهرستاني (1/ 114)، "مقالات الإسلاميين" (1/ 207)، "فتح الباري" (13/ 535، 12/ 299، 301)، "صحيح مسلم" (2/ 740، 741)، "الشرح والإبانة" ابن بطة (177)، "الحوادث والبدع" الطرطوشي (33)، "البدعة" عزت عطية (50. 330)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (63، 150 - 153)، "تلبيس إِبليس" (90).
• الخوارج من أهل البدع. "الاعتصام" للشاطبي (1/ 55).
• بدعة الخوارج كانت من سوء فهمهم للقرآن. "مجموع الفتاوى" (36/ 139).
• بدعة الخوارج والروافض متعلقة بالإمامة والخلافة. "مجموع الفتاوى" (10/ 354، 356).
• بدعة الخوارج من قولهم: لا حكم إلا الله. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 59)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (62)، وانظر: الفرق.
الخوارق
• خوارق العادات قد تكون لأهل البدع. "الفرقان" ابن تيمية (62).
• خوارق العادات الشيطانية. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (36/ 211).
• সাপ্তাহিক এবং বার্ষিক সালাতসমূহ, যেমন রবি, সোম, মঙ্গল, বুধ, বৃহস্পতি, শুক্র এবং শনিবারের সালাত। ("আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত", আশ-শুকাইরি ১৭৯)।
খারিজি (সম্প্রদায়)
• আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" (১/ ১৪৪), আশ-শাহরাস্তানি রচিত "আল-মিলাল ওয়ান নিহাল" (১/ ১১৪), "মাকালাতুল ইসলামিয়্যিন" (১/ ২০৭), "ফাতহুল বারি" (১৩/ ৫৩৫, ১২/ ২৯৯, ৩০১), "সহিহ মুসলিম" (২/ ৭৪০, ৭৪১), ইবনে বাত্তাহ রচিত "আশ-শারহু ওয়াল ইবানাহ" (১৭৭), আত-তারতুশি রচিত "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (৩৩), ইজ্জত আতিয়্যাহ রচিত "আল-বিদআহ" (৫০, ৩৩০), আলি মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (৬৩, ১৫০ - ১৫৩), "তালবিসু ইবলিস" (৯০)।
• খারিজিরা বিদআতপন্থীদের অন্তর্ভুক্ত। আশ-শাতিবি রচিত "আল-ইতিসাম" (১/ ৫৫)।
• খারিজিদের বিদআত ছিল কুরআন সম্পর্কে তাদের ভুল উপলব্ধির কারণে। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৬/ ১৩৯)।
• খারিজি এবং রাফেজিদের বিদআত ইমামত এবং খিলাফতের সাথে সংশ্লিষ্ট। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১০/ ৩৫৪, ৩৫৬)।
• খারিজিদের বিদআত তাদের এই বক্তব্য থেকে উৎপন্ন: ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো ফয়সালা নেই’। আশ-শাতিবি রচিত "আল-ইতিসাম" (২/ ৫৯), আলি মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (৬২), এবং দেখুন: ফেরকা বা দলসমূহ।
অলৌকিক বিষয়াদি (আল-খাওয়ারিক)
• অলৌকিক ঘটনা বিদআতপন্থীদের মাধ্যমেও প্রকাশিত হতে পারে। ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত "আল-ফুরকান" (৬২)।
• শয়তানি অলৌকিক ঘটনাবলি। ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৬/ ২১১)।
খারিজি (সম্প্রদায়)
• আল-খাল্লাল রচিত "আস-সুন্নাহ" (১/ ১৪৪), আশ-শাহরাস্তানি রচিত "আল-মিলাল ওয়ান নিহাল" (১/ ১১৪), "মাকালাতুল ইসলামিয়্যিন" (১/ ২০৭), "ফাতহুল বারি" (১৩/ ৫৩৫, ১২/ ২৯৯, ৩০১), "সহিহ মুসলিম" (২/ ৭৪০, ৭৪১), ইবনে বাত্তাহ রচিত "আশ-শারহু ওয়াল ইবানাহ" (১৭৭), আত-তারতুশি রচিত "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (৩৩), ইজ্জত আতিয়্যাহ রচিত "আল-বিদআহ" (৫০, ৩৩০), আলি মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (৬৩, ১৫০ - ১৫৩), "তালবিসু ইবলিস" (৯০)।
• খারিজিরা বিদআতপন্থীদের অন্তর্ভুক্ত। আশ-শাতিবি রচিত "আল-ইতিসাম" (১/ ৫৫)।
• খারিজিদের বিদআত ছিল কুরআন সম্পর্কে তাদের ভুল উপলব্ধির কারণে। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৬/ ১৩৯)।
• খারিজি এবং রাফেজিদের বিদআত ইমামত এবং খিলাফতের সাথে সংশ্লিষ্ট। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১০/ ৩৫৪, ৩৫৬)।
• খারিজিদের বিদআত তাদের এই বক্তব্য থেকে উৎপন্ন: ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো ফয়সালা নেই’। আশ-শাতিবি রচিত "আল-ইতিসাম" (২/ ৫৯), আলি মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (৬২), এবং দেখুন: ফেরকা বা দলসমূহ।
অলৌকিক বিষয়াদি (আল-খাওয়ারিক)
• অলৌকিক ঘটনা বিদআতপন্থীদের মাধ্যমেও প্রকাশিত হতে পারে। ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত "আল-ফুরকান" (৬২)।
• শয়তানি অলৌকিক ঘটনাবলি। ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৬/ ২১১)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 223)