• আল-খালিল (হেব্রন) গুহা যিয়ারতের সংকল্প করা। "ইসলাহুল মাসাজিদ" (১৯৬)।
• মাকামে ইবরাহিম চুম্বন করা এবং তাতে হাত বুলিয়ে বরকত গ্রহণ (তামাস্সুহ) করা। "ইসলাহুল মাসাজিদ" (২০১), এবং 'খা' (خ) বর্ণের অধীনে "আল-খালিল" অংশটি দেখুন।

‌‌এপ্রিল (April)
• এপ্রিল ফুল—তথা এপ্রিল মাসের মিথ্যায় ইহুদি ও নাসারাদের সাথে অংশগ্রহণ করা। আশ-শুকাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'ত" (পৃ. ৩৩৬)।

‌‌ইবন
• দুই নামের মাঝখান থেকে "ইবন" শব্দ বাদ দেওয়া একটি বিদআত। "মু'জামুল মানাহি" (২৯৩ - ২৯৪)।

‌‌ইবন আরাবি
• ইবন আরাবির দাবি যে, আল্লাহ তাআলা একজন মানুষ। আল-বিকায়ি রচিত "তানবিহুল গাবি ইলা তাকফিরি ইবন আরাবি" (৩৮)।
• তার দাবি যে, সত্য (আল্লাহ) সৃষ্টির মুখাপেক্ষী। আল-বিকায়ি রচিত "তানবিহুল গাবি" (৪০)।
• ইবন আরাবির মতে আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেওয়া একটি প্রতারণা। "তানবিহুল গাবি" (৪৯)।
• তার মতে প্রতিটি বস্তুই রব ও ইলাহ। "তানবিহুল গাবি" (৩৫)।
• মূর্তি পূজার প্রতি তার গুণগান। আল-বিকায়ি রচিত "তানবিহুল গাবি" (৫৮)।
• তার নিকট সত্য (আল্লাহ) ও সৃষ্টি অভিন্ন। আল-বিকায়ি রচিত "তানবিহুল গাবি" (৬২)।
• ইবন আরাবির নিকট জাহান্নাম ও জান্নাত অভিন্ন। আল-বিকায়ি রচিত "তানবিহুল গাবি" (৭৫)।
• তার দাবি যে, সত্য (আল্লাহ) সৃষ্টির অবয়ব ধারণ করেন। আল-বিকায়ি রচিত "তানবিহুল গাবি" (৮৩)।
• ইবন আরাবির দাবি যে, তিনি নবীগণের সাথে একত্রিত হয়েছেন। আল-বিকায়ি রচিত "তানবিহুল গাবি" (৯৫)।
• তার নিকট পথভ্রষ্ট ব্যক্তিই হিদায়াতপ্রাপ্ত এবং কাফির ব্যক্তিই মুমিন। আল-বিকায়ি রচিত "তানবিহুল গাবি" (১০৮)।
• গো-বৎস পূজার প্রতি তার গুণগান। আল-বিকায়ি রচিত "তানবিহুল গাবি" (১২০)।