হুলুলিয়্যাহ (অনুপ্রবেশবাদ)
• হুলুলিয়্যাহ ইহুদি ও নাসারাদের কুফর অপেক্ষা অধিক জঘন্য; কারণ নাসারারা অন্যান্য সৃষ্টির পরিবর্তে কেবল মসীহকে (আ.) ঈশ্বরত্বের জন্য নির্দিষ্ট করেছিল, অথচ হুলুলিয়্যাহর প্রবক্তারা একে সমস্ত সৃষ্টির জন্য সাধারণ করে দিয়েছে। "শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ" ইবনে আবিল ইয্য (৭৮ - ৭৯), "আশ-শারহু ওয়াল ইবানাহ" ইবনে বাত্তাহ (৩৭১), "আল-মিলাল ওয়ান নিহাল" ইবনে হাযম (৫/ ৩০), "তালবিসু ইবলিস" ইবনে আল-জাওযি (১৬৯, ১৬৩, ২৬৫)।
• এই তথাকথিত তাওহীদের কিছু শাখা বা দাবি হলো:
• এই উক্তি: ফেরাউন ও তার সম্প্রদায় ঈমানে কামিল (পরিপূর্ণ মুমিন) ছিল এবং তারা আল্লাহকে প্রকৃতভাবে চিনত। "শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ" (৭৯)।
• তাদের দাবি: মূর্তিপূজারিরা সত্য ও সঠিক পথে রয়েছে এবং তারা মূলত আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও ইবাদত করেনি। "শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ" (৭৯)।
• তাদের বক্তব্য: হারাম ও হালালের ক্ষেত্রে মা, বোন এবং পরনারীর মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই; তদ্রূপ পানি ও মদ এবং ব্যভিচার ও বিবাহের মধ্যেও কোনো বিভেদ নেই; কারণ সবকিছুই এক উৎস থেকে, বরং সবকিছুই এক ও অভিন্ন সত্তা। "শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ" (৭৯)।
• তাদের দাবি: নবীগণ মানুষের ওপর জীবনকে সংকীর্ণ করে দিয়েছেন। "শারহুল আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ" (৭৯)।
• এই উক্তি: আল্লাহ সব জায়গায় বিরাজমান। "মু'জামুল মানাহি" (৬৩), "আস-সিলসিলাতুস সহীহাহ" (নং ১০৪৬), আয-যাহাবীর "আল-উলুউ" (নং ৭৩)।

‌জ্বর
• জ্বর নিরাময়ের ক্ষেত্রে প্রচলিত বিদআতসমূহ। দেখুন: আশ-শুকাইরীর "আস-সুনানু ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃ. ৩২৬), এবং আরও দেখুন: চিকিৎসা ও নিরাময়।