জাবরিয়া মতবাদ পোষণ করা এবং মানুষের কোনো কর্ম বা সক্ষমতা নেই, বরং সকল কর্ম শুধুমাত্র আল্লাহরই—এই দাবি করা। "আল-ফারকু বাইনাল ফিরাক" (২১১, ২১২)।
জান্নাত ও জাহান্নাম ধ্বংস ও নিঃশেষ হয়ে যাবে বলে দাবি করা। "আল-ফারকু বাইনাল ফিরাক" (২১১, ২১২)।
আল্লাহকে নশ্বর বা সৃষ্ট (হাদিস) বলে দাবি করা। "আল-ফারকু বাইনাল ফিরাক" (২১২), সাঈদ আল-গামেদির "হাকিকাতুল বিদআহ" (১/ ১১৬)।

‌‌দিক বা স্থান
আল্লাহ তাআলা কোনো সীমা বা দিক থেকে পবিত্র। "মুজামুল মানাহি" (৮৫), "দারউ তাআরুদিল আকল ওয়ান নাকল" (২/ ১১)।
আল্লাহর ক্ষেত্রে 'দিক' (জিহাহ) শব্দটি প্রয়োগ করা বিদআত। "মুজামুল মানাহি" (১৩৫), "আস-সাওয়াইকুল মুরসালাহ" (১/ ৪৯), "আল-ফাতাওয়া" (৫/ ২৬২, ২৬৫, ৩৬/ ৮৮, ৩১/ ১১৪), "মুখতাসারুল উলুব্বি গ্রন্থের আলবানীর ভূমিকা" (৭৫-৭২), আয-যাহাবীর "আল-মুনতাকা" (পৃ. ১০৯-১১৪), "মিনহাজুস সুন্নাহ"।

‌‌সমবেত দল
তারাবিহ নামাজের বিরতির সময় মসজিদে সমবেত স্বরে জিকির করা। মুহাম্মদ মুসার "বিদউল কুররা" (২৪), খাইরুদ্দিন ওয়ানলির "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" (১৫৪), আলী মাহফুজের "আল-ইবদা" (পৃ. ২৮৬), মুহাম্মদ মুসা নাসরের "ফাতহুল গাফুর" (৩৯)।
সমবেত আজান। 'আলিফ' বর্ণমালার অধীনে (আজান) দেখুন।

‌‌ক্ষুধা
বিদআতী ইবাদতসমূহ, যেমন: অত্যধিক ক্ষুধা ও তৃষ্ণার্ত থাকা, খালি পায়ে থাকা, নগ্ন থাকা এবং কোনো উপকার ছাড়া মানুষের ক্ষতিকারক দীর্ঘ পথ চলা। ইবনে তাইমিয়্যার "মাজমুউল ফাতাওয়া"।