উপস্থিত ব্যক্তিদের জন্য গোশতের ব্যবস্থা করা। "আল-ইবদা" আলি মাহফুজ (১১৪), "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৫৩) সংখ্যা (৮৫)।
• দাফনের পর কবরস্থানে নির্ধারিত কুরআন তিলাওয়াত করা বিদআত। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৪/ ৩১৭, ৩০১)।
• দাফনের পরপরই কবরের নিকট শোকগাথা পাঠ করা। "আল-ইবদা" আলি মাহফুজ (১২৪-১২৫), "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৫৪) সংখ্যা (৯৭)।
• কবরের নিকট চেরাগ ও মোমবাতি প্রজ্বলন করা। সুয়ূতী সংকলিত "আল-আমর বিল ইত্তিবা" (১১৫, ১২৯, ১৩৪), ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (৩/ ২৭৮, ২৩৬), "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৪৪) সংখ্যা (১০), তুর্কিমানীর "আল-লুমা" (১/ ২১৫)।
• সৎকর্মের জন্য প্রসিদ্ধ ব্যক্তির কবরে চেরাগ বা বাতি ঝুলিয়ে রাখা। ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (৩/ ২৭৩)।
• কবরের ওপর মৃতের নাম এবং মৃত্যুর তারিখ খোদাই করা। ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (৩/ ২৭২), "ইগাসাতুল লাহফান" (১/ ১৯৬, ১৯৮), খাদিমীর "আত্ব-তারীকাতুল মুহাম্মাদিয়্যাহ" (৪/ ৩২২), "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৬৫) সংখ্যা (২১৩), তুর্কিমানীর "আল-লুমা" (১/ ২১৫), আলি মাহফুজের "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" (১৯৭), ত্বারতূশীর "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (১৫৬), ইবনে আবী উলফার "মুনকারাতুল জানাইয" (৬২)।
• মৃতের নাম এবং তিনি শাহাদাতাইন (কালিমা) সাক্ষ্য দিচ্ছেন এই মর্মে স্বীকৃতি এবং আহলে বায়ত (আলাইহিমুস সালাম)-এর নামসমূহ, (পাওয়া গেলে) হুসাইন (আলাইহিস সালাম)-এর মাটির মাধ্যমে লেখা এবং তা কাফনের ভেতর রাখা। "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৪৮) সংখ্যা (৩৯)।
• নারীর কবরের ওপর দুটি পাথর স্থাপন করা। শাওকানীর "নাইলুল আওতার" (৪/ ৭৩), "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৫৪) সংখ্যা (৯৬)।