الطرطوشي (144)، "الباعث" أبو شامة (270).
• خروج النساء في الجنائز. "الحوادث والبدع" الطرطوشي (176)، "الشرح والإبانة" ابن بطة (362).
• التزام حمل الجنازة على السيارة وتشيعيها على السيارات. "أحكام الجنائز" الألباني (251) رقم (69).
• شقّ الرجل الثوب على الأب والأخ. "أحكام الجنائز" الألباني (245) رقم (18).
• ترك أهل الميت الأكل حتى يفرغوا من دفنه. "المدخل" لابن الحاج (3/ 276)، "أحكام الجنائز" الألباني (244) رقم (16).
• ترك الاقتراب من الجنازة. (الباعث) أبو شامة (270)، "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (53).
• التزاحم على النعش. "المحلى" لابن حزم (5/ 178)، "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (52).
• الإبطاء في السير بها. (الباعث) لأبي شامة (ص 275)، "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (51).
• حمل الجنازة عشر خطوات من كل جانب من جوانبها الأربعة. "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (50).
• التزام البدء في حمل الجنازة باليمين. "المدونة" (176)، "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (49).
• قول الناس عند حمل الجنازة: ابدأ بيمين النعش. "الحوادث والبدع" (144).
• خروج النساء في الجنائز. "الحوادث والبدع" الطرطوشي (176)، "الشرح والإبانة" ابن بطة (362).
• التزام حمل الجنازة على السيارة وتشيعيها على السيارات. "أحكام الجنائز" الألباني (251) رقم (69).
• شقّ الرجل الثوب على الأب والأخ. "أحكام الجنائز" الألباني (245) رقم (18).
• ترك أهل الميت الأكل حتى يفرغوا من دفنه. "المدخل" لابن الحاج (3/ 276)، "أحكام الجنائز" الألباني (244) رقم (16).
• ترك الاقتراب من الجنازة. (الباعث) أبو شامة (270)، "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (53).
• التزاحم على النعش. "المحلى" لابن حزم (5/ 178)، "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (52).
• الإبطاء في السير بها. (الباعث) لأبي شامة (ص 275)، "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (51).
• حمل الجنازة عشر خطوات من كل جانب من جوانبها الأربعة. "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (50).
• التزام البدء في حمل الجنازة باليمين. "المدونة" (176)، "أحكام الجنائز" الألباني (249) رقم (49).
• قول الناس عند حمل الجنازة: ابدأ بيمين النعش. "الحوادث والبدع" (144).
আত্ব-তারতুশি (১৪৪), আবু শামাহ রচিত "আল-বা’য়িছ" (২৭০)।
• জানাজায় নারীদের অংশগ্রহণ। তারতুশি রচিত "আল-হাওয়াদিছ ওয়াল বিদা" (১৭৬), ইবনে বাত্তাহ রচিত "আশ-শারহু ওয়াল ইবানাহ" (৩৬২)।
• জানাজা গাড়িতে বহন করা এবং গাড়ির মাধ্যমে তা অনুগমন করা আবশ্যক মনে করা। আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৫১) নং (৬৯)।
• পিতা বা ভাইয়ের মৃত্যুতে পুরুষের পরিধেয় বস্ত্র বিদীর্ণ করা। আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৪৫) নং (১৮)।
• মৃত ব্যক্তির দাফন সম্পন্ন না হওয়া পর্যন্ত তার পরিবারের সদস্যদের পানাহার বর্জন করা। ইবনুল হাজ্জ রচিত "আল-মাদখাল" (৩/২৭৬), আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৪৪) নং (১৬)।
• জানাজার লাশের নিকটবর্তী হওয়া পরিহার করা। আবু শামাহ রচিত "আল-বা’য়িছ" (২৭০), আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৪৯) নং (৫৩)।
• খাটিয়ার ওপর ভিড় জমানো। ইবনে হাজম রচিত "আল-মুহাল্লা" (৫/১৭৮), আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৪৯) নং (৫২)।
• জানাজা নিয়ে ধীরগতিতে পথ চলা। আবু শামাহ রচিত "আল-বা’য়িছ" (পৃষ্ঠা ২৭৫), আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৪৯) নং (৫১)।
• জানাজার খাটিয়ার চার পাশের প্রতিটি দিক থেকে দশ কদম করে বহন করা। আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৪৯) নং (৫০)।
• জানাজা বহন করার শুরুতে ডান দিক থেকে শুরু করা আবশ্যক মনে করা। "আল-মুদাওওয়ানাহ" (১৭৬), আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৪৯) নং (৪৯)।
• জানাজা বহন করার সময় মানুষের এই উক্তি করা: "খাটিয়ার ডান দিক থেকে শুরু করো"। "আল-হাওয়াদিছ ওয়াল বিদা" (১৪৪)।
• জানাজায় নারীদের অংশগ্রহণ। তারতুশি রচিত "আল-হাওয়াদিছ ওয়াল বিদা" (১৭৬), ইবনে বাত্তাহ রচিত "আশ-শারহু ওয়াল ইবানাহ" (৩৬২)।
• জানাজা গাড়িতে বহন করা এবং গাড়ির মাধ্যমে তা অনুগমন করা আবশ্যক মনে করা। আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৫১) নং (৬৯)।
• পিতা বা ভাইয়ের মৃত্যুতে পুরুষের পরিধেয় বস্ত্র বিদীর্ণ করা। আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৪৫) নং (১৮)।
• মৃত ব্যক্তির দাফন সম্পন্ন না হওয়া পর্যন্ত তার পরিবারের সদস্যদের পানাহার বর্জন করা। ইবনুল হাজ্জ রচিত "আল-মাদখাল" (৩/২৭৬), আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৪৪) নং (১৬)।
• জানাজার লাশের নিকটবর্তী হওয়া পরিহার করা। আবু শামাহ রচিত "আল-বা’য়িছ" (২৭০), আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৪৯) নং (৫৩)।
• খাটিয়ার ওপর ভিড় জমানো। ইবনে হাজম রচিত "আল-মুহাল্লা" (৫/১৭৮), আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৪৯) নং (৫২)।
• জানাজা নিয়ে ধীরগতিতে পথ চলা। আবু শামাহ রচিত "আল-বা’য়িছ" (পৃষ্ঠা ২৭৫), আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৪৯) নং (৫১)।
• জানাজার খাটিয়ার চার পাশের প্রতিটি দিক থেকে দশ কদম করে বহন করা। আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৪৯) নং (৫০)।
• জানাজা বহন করার শুরুতে ডান দিক থেকে শুরু করা আবশ্যক মনে করা। "আল-মুদাওওয়ানাহ" (১৭৬), আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৪৯) নং (৪৯)।
• জানাজা বহন করার সময় মানুষের এই উক্তি করা: "খাটিয়ার ডান দিক থেকে শুরু করো"। "আল-হাওয়াদিছ ওয়াল বিদা" (১৪৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 140)