نواحيها الأربع، فإذا فرغوا من الغسل؛ رفعوا الدكة ونزحوا من الماء ما أمكنهم، ثم يخلطون ما بقى منه بذلك التراب، ثم يحملونه ويرمونه خارج البيت. "المدخل" لابن الحاج (3/ 248).
• سدل شعر الميتة من بين ثدييها. "أحكام الجنائز" الألباني (247) رقم (36).
• الجهر بالذكر عند غسل الجنازة وتشييعها. "أحاكم الجنائز" الألباني (247)، رقم (35) "الخادمي في شرح الطريقة المحمدية" (4/ 22).
• وليُحذر من هذه البدعة الأخرى التي يفعلها أكثرهم وهو: أن الغاسل إذا بدأ غسله؛ أخذ يذكر لكل عضو يغسله ذكرًا من الأذكار. "المدخل" لابن الحاج (3/ 239).
• وليُحذر من هذه البدعة الأخرى التي يفعلها أكثرهم وهو: أنه إذا غسل الميت يجعله بين رجليه وهو واقف على الدكة. "المدخل" لابن الحاج (3/ 239).
• تقليم أظافر الميت وحلق عانته. "المدونة" للإمام مالك (1/ 180)، "المدخل" لابن الحاج (3/ 238، 240)، "أحكام الجنائز" الألباني (244) رقم (13).
• وليُحذر من هذه البدعة التي يفعلها بعضهم في هذا الزمان وهو: أنهم يخرقون حرمة الميت ويرسلون في دبره قطنًا، وكذلك في حلقه وأنفه. "المدخل" لابن الحاج" (3/ 245)، "أحكام الجنائز" الألباني (244) رقم (14).
• وليُحذر من هذه البدعة التي اعتادها أكثرهم في هذا الزمان وهو: أنهم يأخذون القطن الكثير فيجعلونه على وجه الميت حتى يعلوه، ثم
এর চারদিক থেকে। অতঃপর যখন তারা গোসল সম্পন্ন করে, তখন তারা তখত বা পিঁড়ি উঠিয়ে ফেলে এবং সেখান থেকে যথাসম্ভব পানি সরিয়ে ফেলে। এরপর তারা অবশিষ্ট পানির সাথে সেই মাটি মিশ্রিত করে এবং তা বহন করে ঘরের বাইরে ফেলে দেয়। ইবনুল হাজ্জ-এর "আল-মাদখাল" (৩/২৪৮)।
• মৃত নারীর চুল তার দুই স্তনের মাঝখান দিয়ে ঝুলিয়ে দেওয়া। আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৪৭), নং (৩৬)।
• জানাযার গোসল এবং তার অনুগমন (দাফনকার্যের জন্য যাওয়ার) সময় উচ্চস্বরে যিকির করা। আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৪৭), নং (৩৫); "শারহুত ত্বরীকাতিল মুহাম্মাদিয়্যাহ"-এ আল-খাদিমী (৪/২২)।
• এই অন্য বিদআতটি থেকেও সতর্ক থাকতে হবে যা তাদের অধিকাংশ লোকই করে থাকে, আর তা হলো: গোসল দাতা যখন গোসল শুরু করে, তখন সে প্রতিটি অঙ্গ ধোয়ার সময় ভিন্ন ভিন্ন যিকির পাঠ করে। ইবনুল হাজ্জ-এর "আল-মাদখাল" (৩/২৩৯)।
• এই অন্য বিদআতটি থেকেও সতর্ক থাকতে হবে যা তাদের অধিকাংশ লোকই করে থাকে, আর তা হলো: মৃত ব্যক্তিকে গোসল দেওয়ার সময় সে (গোসল দাতা) তখত বা পিঁড়ির ওপর দাঁড়িয়ে মৃতকে নিজের দুই পায়ের মাঝখানে রাখে। ইবনুল হাজ্জ-এর "আল-মাদখাল" (৩/২৩৯)।
• মৃত ব্যক্তির নখ কাটা এবং নাভির নিচের পশম পরিষ্কার করা। ইমাম মালিকের "আল-মুদাওওয়ানাহ" (১/১৮০), ইবনুল হাজ্জ-এর "আল-মাদখাল" (৩/২৩৮, ২৪০), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৪৪), নং (১৩)।
• এই বিদআতটি থেকেও সতর্ক থাকতে হবে যা বর্তমান যুগে তাদের কেউ কেউ করে থাকে, আর তা হলো: তারা মৃত ব্যক্তির মর্যাদা ও পবিত্রতা ক্ষুণ্ণ করে এবং তার মলদ্বারে তুলা প্রবেশ করায়; অনুরূপভাবে তার গলায় এবং নাকেও। ইবনুল হাজ্জ-এর "আল-মাদখাল" (৩/২৪৫), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৪৪), নং (১৪)।
• এই বিদআতটি থেকেও সতর্ক থাকতে হবে যা বর্তমান সময়ে তাদের অধিকাংশেরই অভ্যাসে পরিণত হয়েছে, আর তা হলো: তারা প্রচুর পরিমাণে তুলা গ্রহণ করে এবং তা মৃত ব্যক্তির চেহারার ওপর এমনভাবে রাখে যে তা চেহারাকে আবৃত করে ফেলে, অতঃপর...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 129)