সংযুক্ত কিছু মাসআলা
‌মাসআলা [১]: পঙ্গপাল, মাছ এবং মানুষ ব্যতীত অন্য কিছুর মৃতদেহ.
ইমাম নববী ‘শারহুল মুহাযযাব’ (২/ ৫৬২) গ্রন্থে এর অপবিত্রতার ওপর ঐকমত্য (ইজমা) বর্ণনা করেছেন।
আমি (লেখক) বলি: এর সপক্ষে আল্লাহর রাসূল -সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলা আলিহি ওয়া সাল্লাম- এর এই বাণীটি প্রমাণ স্বরূপ: “যখন পশুর চামড়া পাকা করা হয়, তখন তা পবিত্র হয়ে যায়”(১); আর মৃত পশুর চামড়া তার দেহেরই অংশ। তাঁর বাণী “তা পবিত্র হয়ে যায়” এটিই নির্দেশ করে যে, সেটি অপবিত্র ছিল। আল্লাহই ভালো জানেন।

‌মাসআলা [২]: মানুষের মৃতদেহ.
মুসলিমের মৃতদেহের ব্যাপারে ইমাম নববী রাহিমাহুল্লাহ ‘শারহে মুসলিম’ (৩৭১) গ্রন্থে বলেছেন: জীবিত ব্যক্তি তো মুসলিমদের ঐকমত্যের ভিত্তিতে পবিত্র।
এরপর তিনি বলেন: আর মৃত ব্যক্তির ব্যাপারে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। এ বিষয়ে ইমাম শাফিয়ীর দুটি মত রয়েছে, যার মধ্যে সঠিকটি হলো: সে পবিত্র। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)
ইমাম নববী রাহিমাহুল্লাহ যেটিকে সঠিক বলেছেন সেটিই বিশুদ্ধ। এটিই ইমাম আহমাদ, মালিক এবং দাউদের মাযহাব, যেমনটি ‘শারহুল মুহাযযাব’ (২/ ৫৬৩) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। এর সপক্ষে রাসূলুল্লাহ -সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলা আলিহি ওয়া সাল্লাম- এর এই ব্যাপক অর্থবোধক বাণীটি দলিল: “নিশ্চয়ই মুসলিম অপবিত্র হয় না।”
ইমাম আবু হানিফা এর বিরোধিতা করেছেন এবং বলেছেন: সে অপবিত্র হয়ে যায়। এটি ইমাম আহমাদ ও মালিক থেকেও একটি বর্ণনা এবং ইমাম শাফিয়ীর একটি মত। তাঁরা যেটির মাধ্যমে দলিল পেশ করেন তা হলো: জনৈক কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি যমযম কূপে পড়ে মারা গিয়েছিল, তখন ইবনে যুবায়ের এবং ইবনে আব্বাস নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন কূপের পানি সেচে ফেলা হয়। ইমাম নববী ‘আল-মাজমু’ গ্রন্থে এই ঘটনাটিকে অস্বীকার করেছেন।--------------------------------------------
(১) এর তথ্যসূত্র সামনে ১৬ নম্বর ক্রমে আসবে।