আকীকা অধ্যায়
১৩৫৪ - ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাসান ও হুসাইনের পক্ষ থেকে একটি করে দুম্বা দিয়ে আকীকা করেছেন। এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে খুজায়মাহ, ইবনে আল-জারুদ ও আব্দুল হক একে সহীহ বলেছেন, তবে আবু হাতিম এটিকে মুরসাল হিসেবে প্রাধান্য দিয়েছেন।(১)

১৩৫৫ - ইবনে হিব্বান আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।(২)--------------------------------------------
(১) সংখ্যার উল্লেখ ব্যতীত এটি হাসান লি-গাইরিহি। আবু দাউদ (২৮৪১) ও ইবনে আল-জারুদ (৯১১) আব্দুল ওয়ারিস সূত্রে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম (১৬৩১) বলেছেন: এটি ওহাইব ও ইবনে উলাইয়্যাহ আইয়ুব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন; আর এই মুরসাল বর্ণনাটিই অধিক বিশুদ্ধ।
ইবনে আল-জারুদ (৯১১) বলেন: আস-সাওরী, ইবনে উইয়াইনা, হাম্মাদ বিন যায়েদ এবং অন্যান্যরা আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তারা ইকরিমা পর্যন্তই থেমে গেছেন।
আমি বলছি: অতএব মুরসাল হওয়াই অগ্রগণ্য। আন-নাসায়ী (৭/১৬৫-১৬৬) কাতাদাহ সূত্রে, তিনি ইকরিমা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: দুটি করে দুম্বা। তাবারানীও (২৫৬৮) একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে ‘দুটি করে দুম্বা’ কথাটি নেই।

কাতাদাহর বর্ণনায় মুরসাল হওয়াই অগ্রগণ্য। আবু হাতিম (১৬৩৩) অন্য একটি সূত্রের ত্রুটি বর্ণনায় বলেন: এটি মূলত কাতাদাহ ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আকীকা করেছেন—এটি মুরসাল। সমাপ্ত।
আমি বলছি: সুতরাং হাদীসটি মুরসাল হওয়াই সঠিক।
বুরায়দাহর হাদীস থেকেও এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে যাতে সংখ্যার উল্লেখ নেই। আহমাদ (৫/৩৫৫) ও নাসায়ী (৭/১৬৪) হাসান সনদে এই শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন: (তিনি হাসান ও হুসাইনের পক্ষ থেকে আকীকা করেছেন)।
(২) এটি ত্রুটিপূর্ণ, আর এর সঠিক রূপ হলো ইকরিমা থেকে মুরসাল হিসেবে। ইবনে হিব্বান (৫৩০৯) জারীর বিন হাযিম সূত্রে, তিনি কাতাদাহ থেকে এবং তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাসান ও হুসাইনের পক্ষ থেকে দুটি করে দুম্বা দিয়ে আকীকা করেছেন। বাযযার ‘কাশফুল আস্তার’ (১২৩৫)-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমরা জানি না যে জারীরকে কেউ এতে অনুসরণ করেছেন কি না।
আমি বলছি: জারীর বিন হাযিম কাতাদাহ থেকে অনেক ‘মুনকার’ (প্রত্যাখ্যাত) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তার বর্ণনায় দুর্বল। ইবনে আদীর ‘আল-কামিল’ (২/৫৫০)-এ এই হাদীসটি তার জন্য মুনকার সাব্যস্ত করা হয়েছে। আবু হাতিম ‘আল-ইলাল’ (১৬৩৩)-এ যেমনটি বলেছেন: জারীর এই হাদীসে ভুল করেছেন, এটি মূলত: কাতাদাহ ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আকীকা করেছেন—এটি মুরসাল।