البغوي لنفسه أنه إن قدر على القضاء قبل أن يفدي؛ لزمه الصوم، وإن قدر بعد الفدية فلا يلزمه. اهـ
قلتُ: وهذا الذي اختاره البغوي، هو قول الحنابلة.
والذي يظهر -والله أعلم- أنه يلزمه؛ لكون العجز كان لعارض فأشبه المرض، وهذا قول الحنفية، والمالكية، وبعض الحنابلة.(1)--------------------------------------------
(1) انظر: «المجموع» (6/ 259)، «حاشية ابن عابدين» (1/ 259)، «منح الجليل شرح مختصر خليل» (2/ 120)، «الفقه على المذاهب الأربعة».