4) حديث عمار موضوعٌ، باطلٌ، في إسناده: ثابت بن حماد، وهو متهم بالوضع.
وقال النووي رحمه الله في «شرح المهذب» (2/ 549): باطلٌ لا أصل له.
قلتُ: وأدلة القائلين بالطهارة لم تسلم من الكلام عليها، ولكن الذي يظهر أن الكلام فيها لا يقدح بالاستدلال بها، والله أعلم.(1)--------------------------------------------
(1) انظر: «سبل السلام» (1/ 79)، و «نيل الأوطار» (1/ 97 - 98)، و «شرح المهذب» (1/ 554)، و «مجموع الفتاوى» (21/ 587 - 607)، و «الفتح» (1/ 433 - 434)، و «بدائع الفوائد» (3/ 119 - 126)، و «توضيح الأحكام» (1/ 182 - 183)، و «الشرح الممتع» (1/ 388 - 389).
وقال النووي رحمه الله في «شرح المهذب» (2/ 549): باطلٌ لا أصل له.
قلتُ: وأدلة القائلين بالطهارة لم تسلم من الكلام عليها، ولكن الذي يظهر أن الكلام فيها لا يقدح بالاستدلال بها، والله أعلم.(1)--------------------------------------------
(1) انظر: «سبل السلام» (1/ 79)، و «نيل الأوطار» (1/ 97 - 98)، و «شرح المهذب» (1/ 554)، و «مجموع الفتاوى» (21/ 587 - 607)، و «الفتح» (1/ 433 - 434)، و «بدائع الفوائد» (3/ 119 - 126)، و «توضيح الأحكام» (1/ 182 - 183)، و «الشرح الممتع» (1/ 388 - 389).
(খণ্ড: 41) (পৃষ্ঠা: 152)