بمساق الأحاديث، أن هؤلاء الذين يقال لهم هذا القول ناس نافقوا وارتدوا من الصحابة وغيرهم فيحشرون في أمة النبي صلى الله عليه وسلم … وعليهم سيماء هذه الأمة من الغرة والتحجيل، فإذا رآهم النبي صلى الله عليه وسلم عرفهم بالسيماء، ومن كان من أصحابه بأعيانهم فيناديهم؛ "ألا هلم" فإذا انطلقوا نحوه حيل بينهم ودينه وأُخذ بهم ذات الشمال، فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: "يارب أمتي ومن أمتي" وفي لفظ آخر: "أصحابي" فيقال له إذ ذاك: "إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، وإنهم لم يزالوا مرتدين منذ فارقتهم" فإذ ذاك تذهب عنهم الغرة والتحجيل ويطفأ نورهم فيبقون في الظلمات فينقطع بهم عن الورود وعن جواز الصراط، فحينئذ يقولون للمؤمنين: {انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ} فيقال لهم: {قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا}(1) مكرًا وتنكيلًا ليتحققوا مقدار ما فاتهم فيعظم أسفهم وحسرتهم أعاذنا الله من أحوال المنافقين، وألحقنا بعباده المخلصين، وقال الداودي وغيره: يحتمل أن يكون هذا في أهل الكبائر والبدع الذين لم يخرجوا عن الإيمان ببدعتهم، وبعد ذلك يتلافاهم الله برحمته ويشفع لهم النبي صلى الله عليه وسلم قال القاضي عياض: والأول أظهر"(2).--------------------------------------------
= المذهب ص (197).
(1) سورة الحديد، الآية: 13.
(2) المفهم (1/ 504، 505).
= المذهب ص (197).
(1) سورة الحديد، الآية: 13.
(2) المفهم (1/ 504، 505).
হাদিসের বর্ণনাপ্রবাহ অনুযায়ী, যাদেরকে এই কথা বলা হবে তারা হলো ঐসব লোক যারা নিফাক (মুনাফেকি) করেছে এবং মুরতাদ হয়ে গিয়েছে—চাই তারা সাহাবীদের মধ্য থেকে হোক বা অন্যদের মধ্য থেকে—তাদেরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের সাথে হাশর করা হবে … এবং তাদের ওপর এই উম্মতের নিদর্শন অর্থাৎ ওযুর প্রভাবে চেহারা ও হাত-পায়ের উজ্জ্বল জ্যোতি বিদ্যমান থাকবে। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের দেখবেন, তখন এই নিদর্শন দ্বারা তাদেরকে চিনতে পারবেন। আর যারা নির্দিষ্টভাবে তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে ছিল, তাদেরকে তিনি ডাকবেন; "হে, এদিকে এসো"। যখন তারা তাঁর দিকে অগ্রসর হবে, তখন তাদের ও তাঁর মাঝখানে আড়াল তৈরি করা হবে এবং তাদেরকে বাম দিকে নিয়ে যাওয়া হবে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলবেন: "হে আমার রব! এরা আমার উম্মত এবং আমার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত।" অন্য বর্ণনায় এসেছে: "আমার সাহাবীগণ।" তখন তাঁকে বলা হবে: "আপনি জানেন না আপনার পরে তারা কী নতুন বিষয় (বিদআত) উদ্ভাবন করেছে; আপনি তাদের ছেড়ে আসার পর থেকে তারা অনবরত ধর্মত্যাগী বা মুরতাদ হয়েই ছিল।" সেই মুহূর্তে তাদের থেকে উজ্জ্বল জ্যোতি চলে যাবে এবং তাদের আলো নিভে যাবে, ফলে তারা অন্ধকারে নিমজ্জিত হবে। এতে করে তারা হাউজে উপস্থিত হওয়া এবং পুলসিরাত পার হওয়া থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়বে। তখন তারা মুমিনদের বলবে: {আমাদের জন্য অপেক্ষা করো, যাতে আমরা তোমাদের আলো থেকে কিছু গ্রহণ করতে পারি}। তখন তাদেরকে বলা হবে: {তোমরা তোমাদের পেছনে ফিরে যাও এবং আলোর সন্ধান করো}(১)। এটি তাদের সাথে কৌশল ও শাস্তি স্বরূপ করা হবে, যাতে তারা বুঝতে পারে তারা কী হারিয়েছে, ফলে তাদের দুঃখ ও অনুশোচনা বৃদ্ধি পায়। আল্লাহ আমাদের মুনাফিকদের অবস্থা থেকে রক্ষা করুন এবং তাঁর একনিষ্ঠ বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত করুন। দাউদী ও অন্যান্যরা বলেছেন: "সম্ভবত এটি ঐসব কবীরা গুনাহগার ও বিদআতিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যারা তাদের বিদআতের কারণে ঈমান থেকে বের হয়ে যায়নি। এরপর আল্লাহ তাঁর রহমতে তাদের ক্ষমা করবেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য সুপারিশ করবেন।" কাযী ইয়ায বলেছেন: "প্রথম মতটিই অধিক স্পষ্ট"(২)।--------------------------------------------
= আল-মাযহাব, পৃষ্ঠা (১৯৭)।
(১) সূরা আল-হাদীদ, আয়াত: ১৩।
(২) আল-মুফহিম (১/ ৫০৪, ৫০৫)।
= আল-মাযহাব, পৃষ্ঠা (১৯৭)।
(১) সূরা আল-হাদীদ, আয়াত: ১৩।
(২) আল-মুফহিম (১/ ৫০৪, ৫০৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 835)