‌‌المبحث الأول النفخ في الصور
النفخ في الصور هو المؤذن بقيام الساعة وعنه ينشأ الصعق والبعث، وقد عرف القرطبي الصور، فقال: الصور قيل: إنه جمع صورة. والصحيح ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "الصور قرن ينفخ فيه"(1).
وأمَّا الصعق الذي ينشأ عن النفخ في الصور فقال القرطبي في تعريفه: "أصل الصعق والصعقة: الصوت الشديد المنكر كصوت الرعد وصوت الحمار، وقد يكون معه موت لشدته، وهو المراد بقوله: {فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ}(2) وقد تكون معه غشية، وهو المراد بقوله تعالى: {وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا}(3) فإن كان معه نار فهو الصاعقة"(4).

‌‌عدد النفخات في الصور:
اختلف العلماء في عدد النفخات فقيل: ينفخ في الصور نفختان وقيل: ثلاث نفخات وقيل: أربع.
ومفهوم كلام القرطبي ميله إلى أنه ينفخ في الصور نفختان حيث قال: اختلف في عدد النفخات فقيل: ثلاثة: نفخة الفزع، ونفخة الصعق، ونفخة البعث، وقيل: هما نفختان: نفخة الفزع، هي نفخة--------------------------------------------
(1) رواه أحمد في مسنده (2/ 126)، والترمذي في أبواب صفة القيامة، باب ما جاء في الصور وصححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (3/ 68) حديث 1080.
(2) سورة الزمر، الآية 1: 68.
(3) سورة الأعراف، الآية: 143.
(4) المفهم (6/ 232).
প্রথম পরিচ্ছেদ: শিঙায় ফুঁৎকার
শিঙায় ফুঁৎকার হলো কিয়ামত সংঘটিত হওয়ার ঘোষণা, যার ফলে মৃত্যু এবং পুনরুত্থান ঘটে। ইমাম কুরতুবী 'সূর' (শিঙা)-এর পরিচয় প্রদান করেছেন। তিনি বলেন: বলা হয়েছে যে 'সূর' শব্দটি 'সূরাহ' (আকৃতি)-এর বহুবচন। তবে সঠিক অভিমত হলো যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত, তিনি বলেছেন: "সূর হলো একটি শিঙা যাতে ফুঁৎকার দেওয়া হবে"(১)।
আর শিঙায় ফুঁৎকারের ফলে যে 'সা'ক' (মৃত্যু বা সংজ্ঞাহীনতা) সৃষ্টি হবে, সে সম্পর্কে ইমাম কুরতুবী এর সংজ্ঞায় বলেন: "'সা'ক' এবং 'সা'কাহ'-এর মূল অর্থ হলো প্রচণ্ড বিকট শব্দ, যেমন মেঘের গর্জন এবং গাধার ডাক। এর তীব্রতার কারণে মৃত্যুও হতে পারে। আর মহান আল্লাহর এই বাণীর উদ্দেশ্য এটাই: {ফলে আসমান ও যমীনে যারা আছে তারা সবাই সংজ্ঞাহীন (মৃত) হয়ে পড়বে}(২)। আবার এর দ্বারা সংজ্ঞাহীনতাও বোঝানো হতে পারে, যা মহান আল্লাহর এই বাণীতে উদ্দেশ্য: {আর মূসা সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়ে গেলেন}(৩)। যদি এর সাথে আগুন থাকে তবে তাকে 'সা'ইকাহ' (বজ্রপাত) বলা হয়"(৪)।

শিঙায় ফুঁৎকারের সংখ্যা:
শিঙায় ফুঁৎকারের সংখ্যা নিয়ে উলামায়ে কেরামের মাঝে মতভেদ রয়েছে। কেউ বলেছেন: শিঙায় দুইবার ফুঁৎকার দেওয়া হবে, কেউ বলেছেন: তিনবার, আবার কেউ বলেছেন: চারবার।
ইমাম কুরতুবীর কথার মর্মার্থ হলো তিনি শিঙায় দুইবার ফুঁৎকারের দিকেই ঝুঁকেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন: ফুঁৎকারের সংখ্যা নিয়ে মতভেদ রয়েছে। বলা হয়েছে তিনটি: আতঙ্কের ফুঁৎকার, মৃত্যুর ফুঁৎকার এবং পুনরুত্থানের ফুঁৎকার। আবার বলা হয়েছে যে এগুলো দুটি: আতঙ্কের ফুঁৎকার হলো...--------------------------------------------
(১) আহমদ তাঁর মুসনাদে (২/১২৬) বর্ণনা করেছেন, এবং তিরমিযী কিয়ামতের বর্ণনার অধ্যায়ে, শিঙা সম্পর্কিত অনুচ্ছেদে; আর আলবানী একে 'সিলসিলাতুল আহাদিস আস-সহীহাহ'-তে (৩/৬৮) সহীহ বলেছেন, হাদীস নম্বর ১০৮০।
(২) সূরা আয-যুমার, আয়াত: ৬৮।
(৩) সূরা আল-আ'রাফ, আয়াত: ১৪৩।
(৪) আল-মুফহিম (৬/২৩২)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 815)