المبحث الرابع واجبات الإمام وحقوقه
الحكم في الإسلام تبعة ومسؤولية لم يشرع إلَّا لتحقيق أهداف وبلوغ مقاصد، وتحقيق هذه الأهداف وبلوغ هذه المقاصد مسؤولية مشتركة بين الحكام والمحكومين.
وبما أن الأمة أعطت الحاكم السلطة للسير بها نحو تحقيق هذه المقاصد، لذلك كان عليه من الواجبات ما ليس على غيره، لكنه لا يستطيع القيام وحده بتحقيق هذه المقاصد، مهما بلغ من القوة، لذلك أوجب الإسلام على المحكومين أيضًا واجبات وحقوقًا للإمام مقابل تلك الواجبات الملقاة على عاتقه (1).
1 - واجبات الإمام:
قال صلى الله عليه وسلم: "ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلَّا حرم الله عليه الجنة"(2).
قال القرطبي: "الرعاية: الحفظ والصيانة، والغش: ضد النصيحة، وحاصله راجع إلى الزجر عن أن يضيع ما أُمر بحفظه، وأن يقصر في ذلك مع التمكن من فعل ما يتعين عليه"(3).
وعند قوله صلى الله عليه وسلم: "اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما--------------------------------------------
(1) الإمامة العظمى للدميجي ص (333).
(2) رواه البخاري في كتاب الأحكام باب من استرعي رعية فلم ينصح ح (7150) (13/ 135)، ومسلم في كتاب الإيمان، باب استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار ح 142 (2/ 524).
(3) المفهم (1/ 354).
الحكم في الإسلام تبعة ومسؤولية لم يشرع إلَّا لتحقيق أهداف وبلوغ مقاصد، وتحقيق هذه الأهداف وبلوغ هذه المقاصد مسؤولية مشتركة بين الحكام والمحكومين.
وبما أن الأمة أعطت الحاكم السلطة للسير بها نحو تحقيق هذه المقاصد، لذلك كان عليه من الواجبات ما ليس على غيره، لكنه لا يستطيع القيام وحده بتحقيق هذه المقاصد، مهما بلغ من القوة، لذلك أوجب الإسلام على المحكومين أيضًا واجبات وحقوقًا للإمام مقابل تلك الواجبات الملقاة على عاتقه (1).
1 - واجبات الإمام:
قال صلى الله عليه وسلم: "ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلَّا حرم الله عليه الجنة"(2).
قال القرطبي: "الرعاية: الحفظ والصيانة، والغش: ضد النصيحة، وحاصله راجع إلى الزجر عن أن يضيع ما أُمر بحفظه، وأن يقصر في ذلك مع التمكن من فعل ما يتعين عليه"(3).
وعند قوله صلى الله عليه وسلم: "اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما--------------------------------------------
(1) الإمامة العظمى للدميجي ص (333).
(2) رواه البخاري في كتاب الأحكام باب من استرعي رعية فلم ينصح ح (7150) (13/ 135)، ومسلم في كتاب الإيمان، باب استحقاق الوالي الغاش لرعيته النار ح 142 (2/ 524).
(3) المفهم (1/ 354).
চতুর্থ পরিচ্ছেদ: ইমামের দায়িত্ব ও অধিকারসমূহ
ইসলামে শাসনকার্য একটি আমানত ও দায়িত্ব; এটি কেবল নির্দিষ্ট লক্ষ্যসমূহ অর্জন এবং উদ্দেশ্যসমূহে পৌঁছানোর জন্যই প্রবর্তিত হয়েছে। আর এই লক্ষ্যসমূহ অর্জন এবং উদ্দেশ্যসমূহে পৌঁছানো শাসক ও শাসিতদের মধ্যকার একটি যৌথ দায়িত্ব।
যেহেতু উম্মাহ শাসককে এসব উদ্দেশ্য বাস্তবায়নের পথে পরিচালিত করার জন্য ক্ষমতা প্রদান করেছে, তাই তার ওপর এমন কিছু দায়িত্ব অর্পিত হয়েছে যা অন্যদের ওপর নেই। তবে তিনি একাকী এই উদ্দেশ্যগুলো অর্জন করতে সক্ষম নন, তিনি যতই শক্তিশালী হোন না কেন। তাই ইসলাম শাসিতদের ওপরও ইমামের প্রতি কিছু কর্তব্য ও অধিকার আবশ্যক করেছে, যা তার ওপর অর্পিত দায়িত্বসমূহের বিনিময়স্বরূপ (১)।
১ - ইমামের দায়িত্বসমূহ:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে কোনো প্রজাসাধারণের দায়িত্ব অর্পণ করেন এবং সে তার প্রজাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, তবে আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেন"(২)।
কুরতুবী বলেছেন: "রক্ষণাবেক্ষণ (আর-রায়াহ) হলো: হেফাজত ও সুরক্ষা করা। আর প্রতারণা বা বিশ্বাসঘাতকতা (আল-গিশ) হলো: নসিহত বা শুভকামনার বিপরীত। এর সারমর্ম হলো—যা রক্ষা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তা বিনষ্ট করা থেকে এবং যা করা আবশ্যক তা করার সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও তাতে অবহেলা করা থেকে সতর্ক করা"(৩)।
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর ক্ষেত্রে: "তোমরা শোনো ও আনুগত্য করো, কারণ তাদের ওপর সেই দায়িত্ব রয়েছে যা তাদের ওপর অর্পণ করা হয়েছে এবং তোমাদের ওপর সেই দায়িত্ব রয়েছে যা...--------------------------------------------
(১) আদ-দামিজী রচিত 'আল-ইমামাতুল উজমা', পৃষ্ঠা (৩৩৩)।
(২) বুখারী এটি 'কিতাবুল আহকাম'-এর 'যাকে প্রজাদের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে কিন্তু সে তাদের কল্যাণ কামনা করেনি' পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৭১৫০) (১৩/ ১৩৫); এবং মুসলিম এটি 'কিতাবুল ঈমান'-এর 'প্রজাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করা শাসকের জান্নাত থেকে বঞ্চিত হওয়া' পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ১৪২ (২/ ৫২৪)।
(৩) আল-মুফহিম (১/ ৩৫৪)।
ইসলামে শাসনকার্য একটি আমানত ও দায়িত্ব; এটি কেবল নির্দিষ্ট লক্ষ্যসমূহ অর্জন এবং উদ্দেশ্যসমূহে পৌঁছানোর জন্যই প্রবর্তিত হয়েছে। আর এই লক্ষ্যসমূহ অর্জন এবং উদ্দেশ্যসমূহে পৌঁছানো শাসক ও শাসিতদের মধ্যকার একটি যৌথ দায়িত্ব।
যেহেতু উম্মাহ শাসককে এসব উদ্দেশ্য বাস্তবায়নের পথে পরিচালিত করার জন্য ক্ষমতা প্রদান করেছে, তাই তার ওপর এমন কিছু দায়িত্ব অর্পিত হয়েছে যা অন্যদের ওপর নেই। তবে তিনি একাকী এই উদ্দেশ্যগুলো অর্জন করতে সক্ষম নন, তিনি যতই শক্তিশালী হোন না কেন। তাই ইসলাম শাসিতদের ওপরও ইমামের প্রতি কিছু কর্তব্য ও অধিকার আবশ্যক করেছে, যা তার ওপর অর্পিত দায়িত্বসমূহের বিনিময়স্বরূপ (১)।
১ - ইমামের দায়িত্বসমূহ:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে কোনো প্রজাসাধারণের দায়িত্ব অর্পণ করেন এবং সে তার প্রজাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, তবে আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেন"(২)।
কুরতুবী বলেছেন: "রক্ষণাবেক্ষণ (আর-রায়াহ) হলো: হেফাজত ও সুরক্ষা করা। আর প্রতারণা বা বিশ্বাসঘাতকতা (আল-গিশ) হলো: নসিহত বা শুভকামনার বিপরীত। এর সারমর্ম হলো—যা রক্ষা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তা বিনষ্ট করা থেকে এবং যা করা আবশ্যক তা করার সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও তাতে অবহেলা করা থেকে সতর্ক করা"(৩)।
আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর ক্ষেত্রে: "তোমরা শোনো ও আনুগত্য করো, কারণ তাদের ওপর সেই দায়িত্ব রয়েছে যা তাদের ওপর অর্পণ করা হয়েছে এবং তোমাদের ওপর সেই দায়িত্ব রয়েছে যা...--------------------------------------------
(১) আদ-দামিজী রচিত 'আল-ইমামাতুল উজমা', পৃষ্ঠা (৩৩৩)।
(২) বুখারী এটি 'কিতাবুল আহকাম'-এর 'যাকে প্রজাদের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে কিন্তু সে তাদের কল্যাণ কামনা করেনি' পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং (৭১৫০) (১৩/ ১৩৫); এবং মুসলিম এটি 'কিতাবুল ঈমান'-এর 'প্রজাদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করা শাসকের জান্নাত থেকে বঞ্চিত হওয়া' পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ১৪২ (২/ ৫২৪)।
(৩) আল-মুফহিম (১/ ৩৫৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 729)