يقول: أشهد أنك رسول الله"(1).
3 - عصمته من الناس:
من دلائل نبوته عليه الصلاة والسلام حفظ الله تعالى له من أعدائه، الذين كانوا يتربصون به، ويسعون للتخلص منه، ولكن الله تعالى تكفل بحفظه فلم يستطيعوا أن يصلوا إليه مع محاولاتهم المتكررة قال تعالى: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ}(2).
وقد جاء في حديث جابر رضي الله عنه قوله: "غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قِبَل نجدٍ فأدْرَكَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في وادٍ كثير العِضَاةِ فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة، فعلق سيفه بغصن من أغصانها، قال: وتفرق الناس في الوادي، يستظلون بالشجر، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن رجلًا أتاني وأنا نائم فأخذ السيف فاستيقظتُ وهو قائمُ على رأسي، فلم أشعر إلَّا والسيف صلتٌ في يده" فقال لي: من يمنعك مني؟ قال: "قلت الله! " ثم قال في الثانية: من يمنعك مني؟ قال: "قلت الله! " قال: "فشام السيف فها هو ذا جالس" ثم لم يعرض له رسول الله صلى الله عليه وسلم"(3).
قال القرطبي عند شرحه لهذا الحديث: "لم يبال النبي صلى الله عليه وسلم بقوله، ولا عرج عليه، ثقة منه بوعد الله، وتوكلًا عليه، وعلمًا منه بأنه ليس في الوجود فعل إلَّا لله تعالى، فإنه أعلم الناس بالله تعالى، وأشدهم له خشية، فأجابه بقوله: "الله" ثانية وثالثة، فلما سمع الرجل ذلك وشاهد تلك القوة--------------------------------------------
(1) المفهم (6/ 135).
(2) سورة المائدة، الآية: 67.
(3) رواه البخاري في كتاب الجهاد والسير، باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القائلة ح 2910 (6/ 113)، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة الخوف ح 843 (6/ 377).
3 - عصمته من الناس:
من دلائل نبوته عليه الصلاة والسلام حفظ الله تعالى له من أعدائه، الذين كانوا يتربصون به، ويسعون للتخلص منه، ولكن الله تعالى تكفل بحفظه فلم يستطيعوا أن يصلوا إليه مع محاولاتهم المتكررة قال تعالى: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ}(2).
وقد جاء في حديث جابر رضي الله عنه قوله: "غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قِبَل نجدٍ فأدْرَكَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في وادٍ كثير العِضَاةِ فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة، فعلق سيفه بغصن من أغصانها، قال: وتفرق الناس في الوادي، يستظلون بالشجر، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن رجلًا أتاني وأنا نائم فأخذ السيف فاستيقظتُ وهو قائمُ على رأسي، فلم أشعر إلَّا والسيف صلتٌ في يده" فقال لي: من يمنعك مني؟ قال: "قلت الله! " ثم قال في الثانية: من يمنعك مني؟ قال: "قلت الله! " قال: "فشام السيف فها هو ذا جالس" ثم لم يعرض له رسول الله صلى الله عليه وسلم"(3).
قال القرطبي عند شرحه لهذا الحديث: "لم يبال النبي صلى الله عليه وسلم بقوله، ولا عرج عليه، ثقة منه بوعد الله، وتوكلًا عليه، وعلمًا منه بأنه ليس في الوجود فعل إلَّا لله تعالى، فإنه أعلم الناس بالله تعالى، وأشدهم له خشية، فأجابه بقوله: "الله" ثانية وثالثة، فلما سمع الرجل ذلك وشاهد تلك القوة--------------------------------------------
(1) المفهم (6/ 135).
(2) سورة المائدة، الآية: 67.
(3) رواه البخاري في كتاب الجهاد والسير، باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القائلة ح 2910 (6/ 113)، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة الخوف ح 843 (6/ 377).
তিনি বলেন: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল"(১).
৩ - মানুষের অনিষ্ট থেকে তাঁর সুরক্ষা:
তাঁর (সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) নবুওয়াতের অন্যতম নিদর্শন হলো মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর শত্রুদের হাত থেকে তাঁকে হেফাযত করা, যারা তাঁর অপেক্ষায় ওত পেতে থাকত এবং তাঁকে সরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করত। কিন্তু মহান আল্লাহ তাঁর সুরক্ষার দায়িত্ব নিয়েছিলেন, ফলে তারা বারবার চেষ্টা করা সত্ত্বেও তাঁর নাগাল পায়নি। মহান আল্লাহ বলেন: {আর আল্লাহ আপনাকে মানুষের হাত থেকে রক্ষা করবেন}(২).
জাবির (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসে এসেছে, তিনি বলেন: "আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে নজদ অভিমুখে এক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রচুর কণ্টকাকীর্ণ গাছ সমৃদ্ধ একটি উপত্যকায় আমাদের নিয়ে বিরতি নিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি গাছের নিচে অবতরণ করলেন এবং তার একটি ডালে নিজের তলোয়ারটি ঝুলিয়ে রাখলেন। তিনি বলেন: আর লোকেরা উপত্যকার বিভিন্ন গাছের ছায়ায় ছড়িয়ে পড়ল। তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি যখন ঘুমাচ্ছিলাম তখন এক ব্যক্তি আমার কাছে এল এবং তলোয়ারটি হাতে নিল। আমি জেগে উঠে দেখি সে আমার মাথার ওপর দাঁড়িয়ে আছে। আমি কিছু বুঝে ওঠার আগেই দেখলাম তার হাতে খোলা তলোয়ার।" সে আমাকে বলল: তোমাকে আমার হাত থেকে কে বাঁচাবে? তিনি (রাসূল) বলেন: "আমি বললাম, আল্লাহ!" এরপর সে দ্বিতীয়বার বলল: তোমাকে আমার হাত থেকে কে বাঁচাবে? তিনি বলেন: "আমি বললাম, আল্লাহ!" তিনি বলেন: "অতঃপর সে তলোয়ারটি কোষবদ্ধ করল এবং সে এখানেই বসে আছে।" এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে আর কোনো শাস্তি দিলেন না"(৩).
আল-কুরতুবী এই হাদিসের ব্যাখ্যায় বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার কথাকে কোনো পাত্তাই দেননি এবং তার প্রতি ভ্রুক্ষেপও করেননি; আল্লাহর ওয়াদার ওপর আস্থা ও তাঁর ওপর তাওয়াক্কুলের কারণে। আর এটি ছিল তাঁর এই জ্ঞানের বহিঃপ্রকাশ যে, মহাবিশ্বে আল্লাহ ছাড়া আর কারো কোনো কিছু করার ক্ষমতা নেই। কেননা তিনি মানুষের মধ্যে আল্লাহ সম্পর্কে সর্বাধিক জ্ঞানী এবং তাঁকে সর্বাধিক ভয়কারী। তাই তিনি দ্বিতীয় ও তৃতীয়বার 'আল্লাহ' বলে উত্তর দিয়েছিলেন। যখন লোকটি তা শুনল এবং সেই দৃঢ়তা প্রত্যক্ষ করল...--------------------------------------------
(১) আল-মুফহিম (৬/ ১৩৫)।
(২) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৬৭।
(৩) বুখারী এটি জিহাদ ও সিয়ার অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, অনুচ্ছেদ: সফরে দ্বিপ্রহরের বিশ্রামের সময় গাছের ডালে তলোয়ার ঝুলিয়ে রাখা, হাদিস নং ২৯১০ (৬/ ১১৩); এবং মুসলিম মুসাফিরদের সালাত ও তা সংক্ষিপ্ত করা অধ্যায়ে, অনুচ্ছেদ: ভয়ের সালাত, হাদিস নং ৮৪৩ (৬/ ৩৭৭)।
৩ - মানুষের অনিষ্ট থেকে তাঁর সুরক্ষা:
তাঁর (সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) নবুওয়াতের অন্যতম নিদর্শন হলো মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর শত্রুদের হাত থেকে তাঁকে হেফাযত করা, যারা তাঁর অপেক্ষায় ওত পেতে থাকত এবং তাঁকে সরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করত। কিন্তু মহান আল্লাহ তাঁর সুরক্ষার দায়িত্ব নিয়েছিলেন, ফলে তারা বারবার চেষ্টা করা সত্ত্বেও তাঁর নাগাল পায়নি। মহান আল্লাহ বলেন: {আর আল্লাহ আপনাকে মানুষের হাত থেকে রক্ষা করবেন}(২).
জাবির (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসে এসেছে, তিনি বলেন: "আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে নজদ অভিমুখে এক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রচুর কণ্টকাকীর্ণ গাছ সমৃদ্ধ একটি উপত্যকায় আমাদের নিয়ে বিরতি নিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি গাছের নিচে অবতরণ করলেন এবং তার একটি ডালে নিজের তলোয়ারটি ঝুলিয়ে রাখলেন। তিনি বলেন: আর লোকেরা উপত্যকার বিভিন্ন গাছের ছায়ায় ছড়িয়ে পড়ল। তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি যখন ঘুমাচ্ছিলাম তখন এক ব্যক্তি আমার কাছে এল এবং তলোয়ারটি হাতে নিল। আমি জেগে উঠে দেখি সে আমার মাথার ওপর দাঁড়িয়ে আছে। আমি কিছু বুঝে ওঠার আগেই দেখলাম তার হাতে খোলা তলোয়ার।" সে আমাকে বলল: তোমাকে আমার হাত থেকে কে বাঁচাবে? তিনি (রাসূল) বলেন: "আমি বললাম, আল্লাহ!" এরপর সে দ্বিতীয়বার বলল: তোমাকে আমার হাত থেকে কে বাঁচাবে? তিনি বলেন: "আমি বললাম, আল্লাহ!" তিনি বলেন: "অতঃপর সে তলোয়ারটি কোষবদ্ধ করল এবং সে এখানেই বসে আছে।" এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে আর কোনো শাস্তি দিলেন না"(৩).
আল-কুরতুবী এই হাদিসের ব্যাখ্যায় বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার কথাকে কোনো পাত্তাই দেননি এবং তার প্রতি ভ্রুক্ষেপও করেননি; আল্লাহর ওয়াদার ওপর আস্থা ও তাঁর ওপর তাওয়াক্কুলের কারণে। আর এটি ছিল তাঁর এই জ্ঞানের বহিঃপ্রকাশ যে, মহাবিশ্বে আল্লাহ ছাড়া আর কারো কোনো কিছু করার ক্ষমতা নেই। কেননা তিনি মানুষের মধ্যে আল্লাহ সম্পর্কে সর্বাধিক জ্ঞানী এবং তাঁকে সর্বাধিক ভয়কারী। তাই তিনি দ্বিতীয় ও তৃতীয়বার 'আল্লাহ' বলে উত্তর দিয়েছিলেন। যখন লোকটি তা শুনল এবং সেই দৃঢ়তা প্রত্যক্ষ করল...--------------------------------------------
(১) আল-মুফহিম (৬/ ১৩৫)।
(২) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৬৭।
(৩) বুখারী এটি জিহাদ ও সিয়ার অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন, অনুচ্ছেদ: সফরে দ্বিপ্রহরের বিশ্রামের সময় গাছের ডালে তলোয়ার ঝুলিয়ে রাখা, হাদিস নং ২৯১০ (৬/ ১১৩); এবং মুসলিম মুসাফিরদের সালাত ও তা সংক্ষিপ্ত করা অধ্যায়ে, অনুচ্ছেদ: ভয়ের সালাত, হাদিস নং ৮৪৩ (৬/ ৩৭৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 670)