الصلاة والسلام" لكنه فُضل على جميعهم بالمعجزة العظمى الباقية ما بقيت الدنيا وهي: الكتاب العزيز الذي أعجزت السورة منه الجن والإنس أي تعجيز فإعجازه مشاهد بالعيان متجدد ما تعاقب الجديدان فمن ارتاب الآن في صدق قوله قيل له: فائت بسورة من مثله، ولما كانت هذه المعجزة قاطعة الظهور مستمرة مدى الدهور اشترك في معرفتها المتقدمون والمتأخرون واستوى في معرفة صدق محمد صلى الله عليه وسلم: السابقون واللاحقون فدخل العقلاء في دينه دخولًا متتابعًا وحقق الله تعالى له رجاءه فكان أكثر الأنبياء تابعًا"(1).
2 - خاتم النبوة:
إن من دلائل النبوة الحسية الظاهرة التي أُيد بها صلى الله عليه وسلم ما جعل بين كتفيه من أصل خلقه من خاتم النبوة الظاهر لكل متأمل فقد جاء في حديث جابر بن سمرة- رضي الله عنه: "رأيت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده"(2).
قال القرطبي: خاتم النبوة من علاماته المعروفة في الكتب السابقة، وفي صدور علماء الملل السالفة، ولذا لما حصل عند سلمان الفارسي رضي الله عنه العلم بصفاته وأحواله وعلاماته وموضع مبعثه ودار هجرته، جد في الطلب، حتى ظفر بما طلب، ولما لقيه جعل يتأمل ظهره، فعلم النبي صلى الله عليه وسلم أنه يريد أن يقف على ما يعرفه من خاتم النبوة، فنزع رداءه من على ظهره، فلما رأى سلمان الخاتم، أكب عليه يقبله وهو--------------------------------------------
(1) المفهم (6/ 50).
(2) رواه مسلم في كتاب الفضائل، باب إثبات خاتم النبوة وصفته، ومحله من جسده صلى الله عليه وسلم ح 2344 (15/ 106).
(সালাত ও সালাম) তবে তাঁকে তাদের সকলের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করা হয়েছে সেই চিরস্থায়ী মহান মুজিজার মাধ্যমে যা দুনিয়া বিদ্যমান থাকা পর্যন্ত অবশিষ্ট থাকবে, আর তা হলো: সেই সম্মানিত কিতাব যার একটি সূরাও জিন ও মানুষকে সম্পূর্ণ অক্ষম করে দিয়েছে। এর অলৌকিকত্ব চাক্ষুষভাবে দৃশ্যমান এবং দিন ও রাতের পরিবর্তনের সাথে সাথে তা চির-নতুন। বর্তমানে যদি কেউ তাঁর বাণীর সত্যতায় সন্দেহ পোষণ করে, তবে তাকে বলা হয়: এর মতো একটি সূরা নিয়ে এসো। আর যেহেতু এই মুজিজাটি অকাট্যভাবে প্রকাশিত এবং যুগ যুগ ধরে অব্যাহত, তাই পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলে এর জ্ঞানে অংশীদার হয়েছে এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সত্যতা জানার ক্ষেত্রে পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণ সমান স্তরে উপনীত হয়েছে। ফলে বিবেকবানরা ধারাবাহিকভাবে তাঁর দ্বীনে প্রবেশ করেছে এবং আল্লাহ তাআলা তাঁর আশা পূর্ণ করেছেন, ফলে তিনি নবীদের মধ্যে সর্বাধিক অনুসারী বিশিষ্ট হয়েছেন।(১)
২ - নবুওয়তের মোহর:
নিশ্চয়ই নবুওয়তের প্রকাশ্য ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য প্রমাণাদির মধ্যে একটি, যার মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সাহায্য করা হয়েছে, তা হলো তাঁর সৃষ্টির মূল থেকেই উভয় কাঁধের মাঝখানে স্থাপিত নবুওয়তের মোহর, যা প্রত্যেক পর্যবেক্ষণকারীর কাছে স্পষ্ট। জাবির ইবনে সামুরা (রা.) হতে বর্ণিত হাদিসে এসেছে: "আমি তাঁর কাঁধের কাছে কবুতরের ডিমের মতো মোহরটি দেখেছি যা তাঁর শরীরের রঙের সদৃশ ছিল।"(২)
কুরতুবী বলেন: নবুওয়তের মোহর তাঁর এমন একটি নিদর্শন যা পূর্ববর্তী কিতাবসমূহে এবং পূর্ববর্তী ধর্মসমূহের পণ্ডিতদের কাছে সুপরিচিত ছিল। এ কারণেই যখন সালমান ফারসি (রা.)-এর নিকট তাঁর গুণাবলি, অবস্থা, নিদর্শনসমূহ, নবুওয়ত প্রকাশের স্থান এবং হিজরতের স্থান সম্পর্কে জ্ঞান অর্জিত হলো, তখন তিনি তা অনুসন্ধানে কঠোর পরিশ্রম করলেন এবং শেষ পর্যন্ত তাঁর কাঙ্ক্ষিত উদ্দেশ্য লাভ করলেন। যখন তিনি নবীজির সাথে সাক্ষাৎ করলেন, তখন তিনি তাঁর পিঠের দিকে তাকাতে শুরু করলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বুঝতে পারলেন যে, তিনি নবুওয়তের মোহর সম্পর্কে যা জানেন তা নিশ্চিত করতে চাইছেন। তখন তিনি তাঁর পিঠ থেকে চাদরটি সরিয়ে দিলেন। যখন সালমান মোহরটি দেখলেন, তখন তিনি এর ওপর ঝুঁকে পড়ে চুম্বন করতে লাগলেন এবং তিনি...--------------------------------------------
(১) আল-মুফহিম (৬/ ৫০)।
(২) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, ফাযায়েল (মর্যাদা) অধ্যায়, নবুওয়তের মোহর সাব্যস্তকরণ, এর বৈশিষ্ট্য এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরীরে এর অবস্থান পরিচ্ছেদ, হা/ ২৩৪৪ (১৫/ ১০৬)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 669)