কেননা আপনি হলেন সূর্য আর রাজন্যবর্গ হলো নক্ষত্রসমূহ ... যখন আপনি উদিত হন, তখন তাদের কোনো নক্ষত্রই দৃশ্যমান হয় না(১)
এবং অন্য একজন কবি বলেছেন:
যখন আব্দুল্লাহ কোনো এক রাতে মার্ভ শহরে পথ চলেন ... তখন প্রকৃতপক্ষে এর আলো ও সৌন্দর্যই তাতে বিচরণ করে(২)
আবু আল-আলিয়াহ(৩) বলেছেন: "যিনি সূর্য, চন্দ্র ও নক্ষত্ররাজির মাধ্যমে আসমানসমূহকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করেছেন এবং নবীগণ, আউলিয়া ও ওলামায়ে কেরামের মাধ্যমে জমিনকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করেছেন"(৪)।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: "আর আল্লাহ তাআলার নাম 'আন-নূর' (জ্যোতি) সম্পর্কে কথা হলো এর অর্থ: তিনি মূর্খতার অন্ধকারসমূহ থেকে পথপ্রদর্শক, যেমন দৃশ্যমান আলো দৃশ্যমান অন্ধকারে পথপ্রদর্শক। আবার বলা হয়েছে এর অর্থ: তিনি আসমানসমূহ ও জমিনকে জ্যোতির্ময়কারী এবং এ দুটির মধ্যে বিদ্যমান সকল জ্যোতির স্রষ্টা"(৫)।
আল-বিতর (বেজোড়/একক):
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে, যে ব্যক্তি সেগুলো মুখস্থ (বা সংরক্ষণ) করবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর আল্লাহ হলেন বিতর (একক) এবং তিনি বিতরকে ভালোবাসেন"(৬)।--------------------------------------------
(১) এটি নাবিগাহ আদ-দুবইয়ানি হিরার রাজা নুমান ইবনে মুনযিরের প্রশংসায় এবং তার কাছে ওজর পেশ করার সময় বলেছিলেন। দেখুন: দিওয়ানু নাবিগাহ আদ-দুবইয়ানি, পৃষ্ঠা (৫৪)।
(২) ইমাম আয-যাহাবি এটি 'সিয়ারু আলামিন নুবালা'-তে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আম্মার ইবনুল হাসান ইবনুল মুবারকের প্রশংসা করে বলেছেন:
যখন আব্দুল্লাহ কোনো এক রাতে মার্ভ শহরে পথ চলেন ... তখন প্রকৃতপক্ষে এর আলো ও সৌন্দর্যই সেখান দিয়ে বিচরণ করে
যখন প্রতিটি শহরের শ্রেষ্ঠ আলেমদের কথা আলোচনা করা হয় ... তখন তারা তাতে নক্ষত্রতুল্য, আর আপনি হলেন তাদের মাঝে এক ফালি চাঁদ
সিয়ারু আলামিন নুবালা (৮/৩৯১)।
(৩) আবু আল-আলিয়াহ রুফায় ইবনে মিহরান আর-রিয়াহি আল-বাসরি; ইমাম, হাফিজ, মুকরি ও মুফাসসির। তিনি তাবিঈদের অন্যতম ইমাম ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিত্ব এবং সাহাবায়ে কেরামের পর কুরআন সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি ৯০ হিজরিতে অথবা বলা হয় ৯৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
তাহযীবুত তাহযীব (১/৬১০); মারিফাতুল কুররাউল কিবার (১/৬০)।
(৪) আল-মুফহিম (২/৩৯৬)।
(৫) আল-মুফহিম (১/৪০৮)।
(৬) এর তাখরীজ পূর্বে ৪০৪ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।