সৃষ্টির ক্ষেত্রে এই নামটির পূর্বে অস্তিত্বহীনতা ছিল এবং তার ওপর পুনরায় অস্তিত্বহীনতা আপতিত হওয়া সম্ভব। তার অস্তিত্ব তার সৃষ্টিকর্তার পক্ষ থেকে, নিজের সত্তা থেকে নয়। এই অর্থ বিবেচনা করেই কবি লাবিদ যে কথাটি বলেছিলেন তা ছিল সর্বাপেক্ষা সত্য কথা(১):
জেনে রেখো, আল্লাহ ব্যতীত প্রতিটি বিষয়ই অসার(২) … ..................
আর মহান আল্লাহর বাণীর মাধ্যমে এরই ইঙ্গিত প্রদান করা হয়েছে: {তাঁর চেহারা ব্যতীত সবকিছুই ধ্বংসশীল। বিধান কেবল তাঁরই এবং তোমরা তাঁরই নিকট প্রত্যাবর্তিত হবে (৮৮)}(৩) "(৪).
আল-হাকীম (প্রজ্ঞাময়): ইমাম কুরতুবী বলেন: "আল-হাকীম: যিনি বিষয়সমূহকে সুনিপুণভাবে সম্পাদনকারী অথবা অসীম প্রজ্ঞার অধিকারী"(৫).
আল-খাবীর (সর্বজ্ঞ):
ইমাম কুরতুবী বলেন: "আল-খাবীর: সকল বিষয়ের অভ্যন্তরীণ খবর সম্পর্কে সম্যক অবগত, অর্থাৎ বিষয়সমূহের গোপন রহস্য এবং যা কিছু পরীক্ষা করা হয় সে সম্পর্কে মহাজ্ঞানী"(৬).
আর-রাব্ব (প্রতিপালক):
ইমাম কুরতুবী এই নামটি সম্পর্কে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীর ব্যাখ্যায় বলেন: "আপনি আসমানসমূহ ও জমিন এবং এর মাঝে যারা আছে তাদের প্রতিপালক … "(৭): "অর্থাৎ এই দুটির এবং এদের মাঝে যা আছে তার সংশোধনকারী, শব্দটি গৃহীত হয়েছে...--------------------------------------------
(১) লাবিদ বিন রাবিয়াহ বিন আমির আল-আমিরী জাহেলী ও ইসলামী—উভয় যুগ পাওয়া (মুখাদরাম) কবিদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উপস্থিত হয়ে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তাঁর ইসলাম সুন্দর হয়। তিনি ৪১ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন এবং বলা হয়ে থাকে যে, তাঁর বয়স ১৫০ বছরের বেশি হয়েছিল, তাই তিনি দীর্ঘায়ু ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ইবনুল আসিরের আসাদুল গাবাহ ফি মারিফাতিস সাহাবাহ (৪/৪৮২); ইবনু আবদিল বাররের আল-ইস্তিআব ফি মারিফাতিল আসহাব (৩/৩৯২)।
(২) কবিতার চরণের অবশিষ্টাংশ হলো: "এবং প্রতিটি নেয়ামত অবশ্যই বিলীন হবে।" এটি বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে সাহাবীদের মর্যাদা অধ্যায়ের জাহেলী যুগের দিনসমূহ পরিচ্ছেডে বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ৩৮৪১ (৭/১৮৩)।
(৩) সূরা আল-কাসাস, আয়াত: ৮৮।
(৪) আল-মুফহিম (২/৩৯৮)।
(৫) আল-মুফহিম (১/৪০৫)।
(৬) আল-মুফহিম (১/৪০৪)।
(৭) এটি রাসূল আলাইহিস সালামের বাণী "আপনিই সত্য … ", যার তথ্যসূত্র পূর্বে ৪১৭ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করা হয়েছে।