তাদের আমল ও ইবাদতসমূহ থেকে। অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের প্রতি উত্তরে বললেন: "... কিন্তু আমি সালাত আদায় করি এবং ঘুমাই, রোজা রাখি এবং ভঙ্গ করি, আর নারীদের বিয়ে করি। অতএব, যে ব্যক্তি আমার সুন্নাত থেকে বিমুখ হবে, সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়"(১).
ইমাম কুরতুবী এই হাদিসের ব্যাখ্যা এবং তা থেকে প্রাপ্ত শিক্ষণীয় বিষয়গুলো আহরণের পর বলেন: "এই হাদিস থেকে আমরা যা স্পষ্ট করেছি তার ওপর দৃষ্টিপাত করলে নিশ্চিত হওয়া যায় যে, এতে চরমপন্থী দুনিয়াবিত্যাগী এবং সূফীদের বাতিলপন্থীদের প্রতি উত্তর রয়েছে; কেননা প্রতিটি দলই তাঁর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং এর প্রকৃত রূপ থেকে সরে গিয়েছে"(২).

‌‌৩ - মুতাযিলা:
এটি হিজরি দ্বিতীয় শতাব্দীর শুরুতে আত্মপ্রকাশকারী একটি দল। তারা আকিদাগত বিষয়ে চরমপন্থী যুক্তিনির্ভর পথ অবলম্বন করেছিল। তাদের এই নামকরণ করা হয়েছে তাদের নেতা ওয়াসিল বিন আতা(৩) কর্তৃক হাসান বসরী (রহিমাহুল্লাহ)-এর মজলিস থেকে পৃথক হয়ে যাওয়ার কারণে।
ইমাম কুরতুবী এবং মাযিরী তাদের খণ্ডন, তাদের মতবাদ বাতিলকরণ এবং তাদের ভ্রান্তির বর্ণনায় অনেক আলোচনা করেছেন; বিশেষ করে মাযিরী অন্যান্য ফেরকার তুলনায় তাদের খণ্ডনে অস্বাভাবিকভাবে বেশি সচেষ্ট ছিলেন। সম্ভবত এর কারণ হলো মুতাযিলা মতবাদ আশআরি মতবাদের বিপরীত অবস্থানে ছিল। আশআরিদের অনেকেই মুতাযিলাদের খণ্ডনে এগিয়ে এসেছিলেন সেই ব্যক্তির অনুসরণে যাঁর দিকে তারা নিজেদের সম্পৃক্ত করেন—তিনি হলেন আবুল হাসান আল-আশআরি। তিনি প্রথমে মুতাযিলা মতবাদের অনুসারী ছিলেন, অতঃপর তা থেকে ফিরে আসেন এবং এর অসারতা বর্ণনা করেন। অধিকাংশ আশআরি আলেম এক্ষেত্রে তাঁর অনুসরণ করেছেন। কুরতুবী এবং মাযিরী বহু মাসআলায় তাদের প্রতিবাদ করেছেন: অতঃপর--------------------------------------------
(১) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন ‘বিবাহ’ অধ্যায়ে, ‘বিবাহের প্রতি উৎসাহ প্রদান’ অনুচ্ছেদে, হাদিস নং (৫০৬৩) (৯/ ৫) এবং মুসলিম ‘বিবাহ’ অধ্যায়ে, ‘যার মন বিবাহের প্রতি আগ্রহী হয় তার জন্য বিবাহ মুস্তাহাব হওয়া’ অনুচ্ছেদে, হাদিস নং (১৪০১) (৯/ ১৮৫)।
(২) আল-মুফহিম (৪/ ৮৭)।
(৩) ওয়াসিল বিন আতা আল-মুতাযিলি, যিনি গাজ্জাল নামে পরিচিত; তিনি একজন কালামবিদ, সাহিত্যিক, বাগ্মী ও সুবক্তা ছিলেন। তিনি মুতাযিলাদের প্রধান এবং তাদের বাতিল মতবাদের প্রচারক ছিলেন। সালফে সালেহীন তার নিন্দার ব্যাপারে একমত হয়েছেন। তিনি ১৩১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (৫/ ৪৬৪), আল-আলাম (৮/ ১০৮)।