...আল্লাহ - এই হাদিসের উপর মন্তব্য করতে গিয়ে (বলেন): "হাদিসটি প্রমাণ করে যে, যে ব্যক্তি পাপাচারীদের সদৃশ হবে সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত হবে, অথবা কাফির বা বিদআতিদের সাথে তাদের বৈশিষ্ট্যপূর্ণ কোনো পোশাক, বাহন বা আকৃতির ক্ষেত্রে সাদৃশ্য গ্রহণ করবে"(১).
কুরতুবী নবীগণ ব্যতীত অন্য কারো ওপর দরূদ পাঠের নিষেধাজ্ঞার কারণসমূহ বর্ণনা করতে গিয়ে বলেন: "এর সাথে আরও যুক্ত হবে যে: বিদআতিরা তাদের ইমাম ও আমিরদের জন্য দোয়ার ক্ষেত্রে এটিকে তাদের প্রতীক বানিয়ে নিয়েছে, আর বিদআতিদের সদৃশ হওয়া জায়েজ নয়"(২).

*‌‌ তাদের গিবত (পরনিন্দা) করার বৈধতা:
কুরতুবী বিদআতির গিবত করা জায়েজ বলে সিদ্ধান্ত দিয়েছেন। আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বর্ণিত হাদিসের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন, যাতে তিনি (আয়েশা) বলেছিলেন: "এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইল, তখন তিনি বললেন: তাকে অনুমতি দাও, সে তার বংশের কতই না মন্দ ভাই - অথবা মন্দ সন্তান"(৩): "এই হাদিসের ফিকহী দিক হলো: যে ব্যক্তি প্রকাশ্যে পাপাচার বা নিফাক করে, জালেম শাসক এবং বিদআতির গিবত করা জায়েজ"(৪).
সালাফে সালেহীন এ বিষয়ে আলোচনা করেছেন এবং তারা স্পষ্ট করেছেন যে, এর উদ্দেশ্য হলো মানুষকে বিদআতি ব্যক্তি সম্পর্কে সতর্ক করা, যাতে তারা তার দ্বারা প্রভাবিত না হয়।
হাসান বসরী রাহিমাহুল্লাহ বলেন: "বিদআতিদের জন্য কোনো গিবত নেই।"
তিনি অন্য এক বর্ণনায় আরও বলেন: "বিদআতি এবং সেই পাপাচারী যে প্রকাশ্য পাপাচার করে, তাদের জন্য কোনো গিবত নেই--------------------------------------------
(১) সুবুলুস সালাম, আস-সানআনী (৪/ ৩৪৮)।
(২) আল-মুফহিম (২/ ৪২)।
(৩) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন আদব অধ্যায়ে, অনুচ্ছেদ: ফাসাদ সৃষ্টিকারী ও সন্দিগ্ধ ব্যক্তিদের গিবত করার যেটুকু জায়েজ, হাদিস নং (৬০৫৪) (১০/ ৪৮৬)। এবং মুসলিম বির্র ও সিলাহ অধ্যায়ে, অনুচ্ছেদ: যার অশ্লীলতা থেকে বাঁচার জন্য তাকে তোয়াজ করা হয়, হাদিস নং (২৫৯১) (১৬/ ৩৮০)।
(৪) আল-মুফহিম (৬/ ৫৭৩)।