"এবং বিশ্বাস এই যে তা আনুগত্যের মাধ্যমে বৃদ্ধি পায় এবং নাফরমানির মাধ্যমে হ্রাস পায়"(১)।
আল-আজুররি(২) বলেন: "জেনে রাখুন, আল্লাহ আমাদের এবং আপনাদের প্রতি রহম করুন যে, মুসলিম উলামাগণ যে বিষয়ের ওপর রয়েছেন তা হলো: ঈমান সমস্ত সৃষ্টির ওপর ওয়াজিব এবং তা হলো অন্তর দিয়ে বিশ্বাস করা, মুখ দিয়ে স্বীকার করা এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের মাধ্যমে আমল করা"(৩)।
আল-লালাকাই(৪) এই অধ্যায়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), সাহাবীগণ, তাবেঈগণ এবং সালাফে সালেহীন থেকে অনেক বর্ণনা উল্লেখ করেছেন(৫)।
ইমাম বুখারী বলেন: "আমি এক হাজারেরও বেশি আলেম থেকে (হাদিস) লিখেছি, আর আমি কেবল তাদের থেকেই লিখেছি যারা বলেছেন যে ঈমান হলো: কথা ও কাজ"(৬)।
ইবনে আব্দুল বার বলেন: "ফিকহ ও হাদিস বিশারদগণ ঐক্যমত পোষণ করেছেন যে, ঈমান হলো কথা ও কাজ, আর নিয়ত ব্যতীত কোনো আমল নেই। তাদের নিকট ঈমান আনুগত্যের দ্বারা বৃদ্ধি পায় এবং নাফরমানির মাধ্যমে হ্রাস পায়, আর সমস্ত আনুগত্যই তাদের কাছে ঈমানের অন্তর্ভুক্ত"(৭)।
আর এ কারণেই এই বক্তব্যটি আহলে সুন্নাহর বৈশিষ্ট্যসমূহের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেন: "এ কারণেই আহলে সুন্নাহর নিকট 'ঈমান হলো কথা ও কাজ'—এই কথাটি সুন্নাহর নিদর্শনের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে এবং একাধিক ব্যক্তি ঐক্যমত বর্ণনা করেছেন যে...--------------------------------------------
(১) শারহুস সুন্নাহ, আল-বাগভী (১/ ৪৪)।
(২) আবু বকর মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-আজুররি; তিনি একজন ইমাম, মুহাদ্দিস এবং সুন্নাহ ও তার অনুসরণের ধারক ছিলেন। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে। তিনি (৩৬০ হিজরি) সালে মৃত্যুবরণ করেন। তাবাকাতুল হুফফাজ পৃ. (৩৯৫), জীবনী নং (৮৫৮); এবং সিফাতুস সাফওয়াহ (২/ ৪৭০)।
(৩) আশ-শারিআহ, আল-আজুররি (২/ ৬১১)।
(৪) হিবাতুল্লাহ ইবনুল হাসান আল-লালাকাই আল-হাফিজ। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে, যার মধ্যে সবচেয়ে প্রসিদ্ধ ও উপকারী হলো "শারহু উসূলি ইতিকাদি আহলিস সুন্নাতি ওয়াল জামাআহ"। তিনি (৪১৮ হিজরি) সালে ইন্তেকাল করেন। সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৭/ ৪১৯); তাবাকাতুল হুফফাজ পৃ. (৪৩৮), জীবনী নং (৯৫৩)।
(৫) শারহু উসূলি ইতিকাদি আহলিস সুন্নাতি ওয়াল জামাআহ (৪/ ৯১১) এবং তার পরবর্তী অংশ।
(৬) শারহু উসূলি ইতিকাদি আহলিস সুন্নাতি ওয়াল জামাআহ (৫/ ৯৫৯)।
(৭) আত-তামহিদ, ইবনে আব্দুল বার (৯/ ২৩৮)।