ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال في يومٍ مائة مرة لا إله إلا الله الحق المبين استقرع أبواب الجنة وأمن من وحشة القبر واستجلب بها الرزق وأمن من الفقر.
ثم قال ابن عبد البر: وهذا لا يرويه عن مالك من يوثق به ولا هو معروف من حديثه وهو حديثٌ حسنٌ ترجى بركته إن شاء الله.
1497- نوح بن صالح الفراء.
قال السمعاني: سمع مالكاً وعبد الله بن عمر العمري ومسلم بن خالد الزنجي.
1498- نوح بن مريم.
ذكره القاضي عياض في الرواة عن مالك.
1499- الهادي من ذرية أمير المؤمنين هارون الرشيد.
قال القاضي عياض: وقد ذكروا عن المهدي والهادي أنهما سمعا منه ورويا عنه.
ونقله ابن ناصر عنه في إتحاف السالك.
1500- هارون بن صالح الطائي.
ذكره القاضي عياض في الرواة عن مالك.
ثم قال ابن عبد البر: وهذا لا يرويه عن مالك من يوثق به ولا هو معروف من حديثه وهو حديثٌ حسنٌ ترجى بركته إن شاء الله.
1497- نوح بن صالح الفراء.
قال السمعاني: سمع مالكاً وعبد الله بن عمر العمري ومسلم بن خالد الزنجي.
1498- نوح بن مريم.
ذكره القاضي عياض في الرواة عن مالك.
1499- الهادي من ذرية أمير المؤمنين هارون الرشيد.
قال القاضي عياض: وقد ذكروا عن المهدي والهادي أنهما سمعا منه ورويا عنه.
ونقله ابن ناصر عنه في إتحاف السالك.
1500- هارون بن صالح الطائي.
ذكره القاضي عياض في الرواة عن مالك.
ইবনে উমর বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি দিনে একশত বার 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহুল হাক্কুল মুবিন' (সত্য ও সুস্পষ্ট সত্তা আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই) বলবে, সে জান্নাতের দরজায় করাঘাত করবে, কবরের একাকিত্ব থেকে নিরাপদ থাকবে, এর মাধ্যমে রিজিক আকর্ষণ করবে এবং দারিদ্র্য থেকে মুক্তি পাবে।
অতঃপর ইবনে আবদুল বার বলেন: এটি মালেকের সূত্রে এমন কেউ বর্ণনা করেননি যার ওপর নির্ভর করা যায় এবং এটি তাঁর হাদিস হিসেবেও পরিচিত নয়। তবে এটি একটি হাসান (উত্তম) হাদিস, ইনশাআল্লাহ এর বরকত আশা করা যায়।
১৪৯৭- নুহ ইবনে সালেহ আল-ফাররা।
সামআনি বলেন: তিনি মালেক, আবদুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরি এবং মুসলিম ইবনে খালিদ আজ-জানজি থেকে শ্রবণ করেছেন।
1498- নুহ ইবনে মারিয়াম।
কাজি আয়াজ তাকে মালেকের বর্ণনাকারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
১৪৯৯- আল-হাদি, যিনি আমিরুল মুমিনিন হারুনুর রশিদের বংশধর।
কাজি আয়াজ বলেন: আল-মাহদি এবং আল-হাদি সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা উভয়েই তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে নাসির 'ইতহাফুস সালিক' গ্রন্থে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
১৫০০- হারুন ইবনে সালেহ আত-তাঈ।
কাজি আয়াজ তাকে মালেকের বর্ণনাকারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
অতঃপর ইবনে আবদুল বার বলেন: এটি মালেকের সূত্রে এমন কেউ বর্ণনা করেননি যার ওপর নির্ভর করা যায় এবং এটি তাঁর হাদিস হিসেবেও পরিচিত নয়। তবে এটি একটি হাসান (উত্তম) হাদিস, ইনশাআল্লাহ এর বরকত আশা করা যায়।
১৪৯৭- নুহ ইবনে সালেহ আল-ফাররা।
সামআনি বলেন: তিনি মালেক, আবদুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমরি এবং মুসলিম ইবনে খালিদ আজ-জানজি থেকে শ্রবণ করেছেন।
1498- নুহ ইবনে মারিয়াম।
কাজি আয়াজ তাকে মালেকের বর্ণনাকারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
১৪৯৯- আল-হাদি, যিনি আমিরুল মুমিনিন হারুনুর রশিদের বংশধর।
কাজি আয়াজ বলেন: আল-মাহদি এবং আল-হাদি সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, তাঁরা উভয়েই তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে নাসির 'ইতহাফুস সালিক' গ্রন্থে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
১৫০০- হারুন ইবনে সালেহ আত-তাঈ।
কাজি আয়াজ তাকে মালেকের বর্ণনাকারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 372)