এবং আয-যাহাবী বলেছেন: তিনি মালিকের সূত্রে একটি জাল হাদিস বর্ণনা করেছেন।
১৪০১- মুহাম্মাদ ইবন খালিদ আল-ওয়াসিতি আত-তাহহান। নুমান ইবন মুকাররিনের আযাদকৃত দাস। ইবন হাজার বলেছেন: আল-খলিলি উল্লেখ করেছেন যে তিনি মালিকের সূত্রে এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যার কোনো অনুগামী বর্ণনা নেই।
১৪০২- মুহাম্মাদ ইবন খালাফ আল-বালখি।
কাযী ইয়ায তাকে মালিকের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
১৪০৩- মুহাম্মাদ ইবন রবিআ আল-হাদরামি। আত-তরাবুলুসি।
কাযী ইয়ায তাকে মালিকের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন, অতঃপর মুহাম্মাদ ইবন মুয়াবিয়া আল-হাদরামির জীবনীতে বলেছেন: আবু আলি ইবনুল বাসরি বলেছেন: তিনি মুহাম্মাদ ইবন রবিআ আল-হাদরামি আত-তরাবুলুসি অপেক্ষা অধিক জ্ঞানী। আর ইবন রবিআও ছিলেন তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা মালিক, ইবন লাহিয়া, আবু মামার এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
১৪০৪- মুহাম্মাদ ইবন -যারযুর- আবদুর রহমান ইবন সালম আল-ফারিসি।
আল-কুরাশি বলেছেন: তিনি এমন একজন হাফিয যার মুখস্থ শক্তির উদাহরণ দেওয়া হয়। তিনি বলেছেন: আমি মুয়াত্তা এবং মালিকের ফিকহ তেমন ভাবেই মুখস্থ রাখি যেমনভাবে আবু হানিফার কথা মুখস্থ রাখি।
ইবন যারযুর বলেছেন: আমি মালিক ইবন আনাসকে বলতে শুনেছি: সন্দেহযুক্ত রিযিক অন্বেষণ করা মানুষের নিকট হাত পাতার চেয়ে উত্তম।